寒食野望

作者熊孺登所作的《寒食野望》是唐代的一首五言律诗，我们可以逐句解析其意义：

1."旃檀刻像今犹少" -"旃檀"是指一种名贵的木材，这里通常指的是佛像。这句话意思是，由旃檀木雕刻的佛像现今还很少见。这句暗示了当时佛教艺术在社会中的稀缺性。

2."白石镌经古未曾" -"白石"指的是洁白的石头，"镌"是雕刻的意思。"经"在这里指的是佛教的经文。整句话的意思是，白石上雕刻的佛经在古代未曾有过。这可能是在感叹佛教文化的独特与历史的传承。

3."归去更寻翻译寺" -"归去"指的是回到某个地方或状态，"翻译寺"可能指的是专门进行佛教经典翻译的寺庙。这句话可能意味着诗人将离开当前的环境，前往一处专门翻译佛教经典的寺庙，继续对佛教文化的研究和探索。

4."前山应遇雁门僧" -"前山"指诗人在行走的路上会经过的山脉，"雁门"通常指的是雁门关，是中国古代的军事要塞，这里可能是一个地名的借代，象征着远离喧嚣的宁静之地。"僧"指的是僧侣。整句话意为，诗人预料在前面的山脉中会遇到来自雁门的僧侣。这句可能蕴含着诗人对在安静、远离世俗的地方遇见心灵相通之人的期待，同时也反映了对僧侣生活的向往和对佛教智慧的寻求。

整体上，这首诗描绘了诗人对佛教艺术和文化的深厚兴趣，以及在寒食（清明节）时节，前往寺庙、探寻佛教经典的虔诚态度，同时，诗中也透露出一种远离尘世喧嚣、追求精神宁静的隐士情怀。

《寒食野望》这首诗是唐代诗人熊孺登的代表作之一，从标题“寒食野望”可以推测，这首诗是在寒食节（清明节前一或二天，古代祭祀祖先的日子）之际，诗人远离人群，独自游荡在郊野之中，内心深处对过去、现在和未来的思考与感悟。以下是对这首诗的赏析：

首句“旃檀刻像今犹少”，诗句描绘了寒食时节，野外寺庙中旃檀木雕制的佛像尚且稀少，暗示着这日人们更倾向于悼念先祖，而非佛事活动。此处“旃檀”指的是旃檀香木，常用于制作高级佛像，暗示虽然春日思佛，但真正信仰的追寻者不多。

次句“白石镌经古未曾”，意味着在寒食这样的节日，古老的经文被镌刻在白石之上，这种做法可能是为了纪念逝去的亲人或祖先，也可能是诗人对传统仪式的赞叹。在这里，“白石”与“镌经”形成了鲜明的对比，既展示了传统文化的深厚底蕴，也体现了人们对过往岁月的敬畏与缅怀。

第三句“归去更寻翻译寺”，诗人表达了在寒食野望后，他将回到一处名为“翻译寺”的地方，进一步探寻佛教的真谛。这里的“翻译寺”可能指的就是专门负责佛教经典翻译的寺院，暗示诗人对佛教文化的深刻兴趣和深入探讨的意愿。

最后一句“前山应遇雁门僧”，描绘了一幅画面：诗人沿山而行，前山应该会遇到来自雁门的僧侣。这句不仅展示了诗人行旅中的浪漫想象，也反映了他对宗教文化的广泛兴趣和对不同文化和知识的渴望。

整体来看，这首诗不仅展现了诗人对宗教信仰的思考与追求，还体现了他对自然、历史与传统的深切感悟。在寒食节的背景下，诗人通过野望的经历，表达了对过去、现在与未来的深邃思考，以及对传统文化的尊重与传承的向往。