经古墓

熊孺登的《经古墓》这首诗通过描绘经过古墓时的所思所感，寓含着对人生无常、世事变换和寻觅静心之地的探索。下面是逐段解释其意思：

1. **若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲**：
- 这两句诗表达了诗人对过去相遇的朋友或逝去时光的感慨。"若为相见"暗示了曾经有过相聚的时刻，而现在却已分离，难以再聚。"翻觉浮云亦不闲"则是在感叹时光的流逝和事物的变化如同漂浮的云彩，似乎总是在不断地变化和移动，没有一刻的静止。

2. **何处留师暂且住,家贫唯有坐中山**：
-"何处留师暂且住"在这里可以理解为诗人对寻找一个暂时的避风港或者心灵栖息地的渴望。"师"可能象征着导师、朋友或内心的指引，希望在生活的艰难时刻能找到一个地方暂时安顿和寻求帮助或安慰。"家贫唯有坐中山"则展现了诗人在经济条件有限的情况下，或许只能在心灵的层面寻求寄托，通过静坐于想象中的山中山中来寻找内心的平静和安慰。

整首诗通过自然景象的描绘和对人生、世事的反思，表达了诗人对生命短暂、世事无常的感慨，以及在困境中寻求内心平静的渴望。

熊孺登的这首《经古墓》以深邃的哲学思考和生动的文笔，勾勒出一幅对人生、命运以及存在的深刻反思之画。下面是对这首诗的赏析：

### 首句：“若为相见还分散, 翻觉浮云亦不闲。”

此句开篇便设问，用“若为相见”表达了一种美好的愿望与期望，但紧接着“还分散”则展现了人生的无常与离别之痛。这两者形成鲜明的对比，让读者感受到人生中的聚散无常。而“翻觉浮云亦不闲”则是对前句的回应，以浮云的不停歇喻指人生境遇的不断变化，暗示世事无常，人生如浮云，看似自由飘荡，实则无所停歇。

### 中间两行：“何处留师暂且住, 家贫唯有坐中山。”

这两句则是对前两句的深化与拓展。诗人通过设问“何处留师暂且住”，表达了一种对停留、停留下的事物或情感的渴望。然而“家贫唯有坐中山”则揭示了现实的局限与无奈，表明即使有心停留，但因家境贫寒、生活所迫，只能选择一种看似超脱尘世的生存状态——“坐中山”。这里中山可能象征着一种精神的高地，或者是对某种理想境界的追求。

### 结尾两行：“若为相见还分散, 翻觉浮云亦不闲。”

结尾两行与首句形成首尾呼应，再次强调了人生的无常与变化，同时深化了对“停留”与“变化”的思考。通过“浮云”这一意象的反复运用，诗人表达了对生命流转、世间万物变化不息的感慨，同时也流露出对美好、稳定生活的向往与渴望。

### 总体赏析：

《经古墓》通过丰富的意象和深邃的思考，展现了诗人对人生、命运、存在的深刻洞察。这首诗不仅仅是对古墓的感慨，更深层次地触及了生命本质的探讨，反映了诗人对人生流转、无常变化的深刻理解与感慨。通过“浮云”、“中山”等意象，诗人巧妙地构建了一个既富有哲理思考又具深情表达的诗歌世界，引人深思。