赠灵彻上人

这首诗《赠灵彻上人》是唐代诗人熊孺登为高僧灵彻上人所作。从字面上来看，这首诗描述了逝去的高僧灵彻上人在世间的遗物与景象，以及作者对上人离去的深刻思考。下面逐段解释诗句意思：

1. **碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝**：
- **碑折松枯山火烧**：描绘了一幅山中景物被山火焚烧后，碑石折断、松树枯萎的荒凉画面。山火的意象暗示了时间流逝的无情，以及生命的脆弱和易逝。
- **夜台从闭不曾朝**：这里以“夜台”借指墓穴或墓地，说明高僧灵彻上人已离开尘世，不再过“朝”（即日常生活中的早晨）。这里通过形象化的描写，表达了对上人离去的哀思，以及对其超脱世俗的境界的崇敬。

2. **那将逝者比流水,流水东流逢上潮**：
- **那将逝者比流水**：用“逝者”与“流水”进行对比，暗含了生命的流逝如同流水一般不可逆转。这里的“逝者”既是对灵彻上人辞世的感慨，也泛指所有生命都终将逝去，强调了生命的短暂与无常。
- **流水东流逢上潮**：流水东流象征时间的不断向前，上潮则暗示了时间的周期性和循环性。这句诗在表达时间的流逝不可阻挡的同时，也暗示了一种超越生死的循环观，让人思考生命的永恒与轮回。

这首诗以深沉的笔触，通过描述山火后的荒凉景象和逝去僧侣的寂静墓地，表达了对逝者深深的哀思和对生命意义的思考。同时，诗中用“流水”和“上潮”等自然景象，巧妙地引导读者思考时间的流逝与生命的循环，体现了诗人对生命、自然与超脱的哲理思考。

熊孺登的《赠灵彻上人》这首诗，以深刻的人生哲理和对佛教的独到见解，展示了一种对死亡、生命、时间与永恒的思考。下面是对这首诗的赏析：

### 1. 前两句“碑折松枯山火烧, 夜台从闭不曾朝”

这两句诗运用了强烈的视觉和形象的比喻，通过描绘“碑折”、“松枯”和“山火烧”的景象，营造出一种衰败、荒凉的氛围。其中，“碑折”象征着时间的流逝和生命的终结，“松枯”代表着生命力的消逝，“山火烧”则可能是佛教中“火宅”的隐喻，寓意众生的苦难和解脱之路的艰难。紧接着，“夜台从闭不曾朝”进一步点明了主题——死亡的无常和不可逆，同时，夜台的“闭”也暗含了超脱世间、进入永恒的佛教理念，暗示着上人（对僧人的尊称）已经进入了冥思静修的境界，不再受世俗之扰。

### 2. 后两句“那将逝者比流水, 流水东流逢上潮”

这两句诗是对前两句的深化和升华。将逝去的生命比作东流的流水，形象地表达了生命如同流水般不可避免地走向终结，寓意着生命的无常和短暂。而“流水东流逢上潮”则表达了生命的旅程如同河流，既有向前流动的自然趋势，也有遇阻、回流的可能性，暗示了在生命的长河中，既有顺境也有逆境，人生充满了未知和变数。通过这一比喻，诗人表达了对生命本质的深刻理解，同时也对个人修行和精神追求的重视。

### 总结

熊孺登的这首诗通过生动的意象和深邃的哲思，探讨了生命、死亡、时间与永恒的主题，既体现了佛教对生命短暂和死亡不可避免的深刻认识，也展现了对个人修行和超越世俗的积极追求。全诗结构紧凑，寓意深远，引人深思，是对生命哲学的深刻诠释，也是对灵彻上人精神境界的致敬。