fèng hé bái mǐn zhōng shèng dào hé píng zhì zī xiū yùn suì zhōng gōng jiù hé yǒng shèng míng chéng shàng
奉和白敏中圣道和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上
| sān nián wèi dào jiǔ huà shān zhōng rì pī tú yī shì jiān |
| 三年未到九华山 终日披图一室间 |
| qiū sì xǐ yīn qíng hòu shǎng líng fēng kàn dài zú shí hái |
| 秋寺喜因晴后赏 灵峰看待足时还 |
| yuán cóng yǒu xìng liú sēng zuò yún ǎi wú xīn bàn kè xián |
| 猿从有性留僧坐 云霭无心伴客闲 |
| shèng shì tǎng néng xiāo suì yuè yǐ c o míng lì bù xiāng guān |
| 胜事倘能销岁月 已co名利不相关 |
《奉和白敏中圣道和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》古诗词释义：
封敖的这首诗"奉和白敏中圣道和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上"，从标题就揭示了其赞美和恭维的性质。以下是逐句解释：
**三年未到九华山**：作者表示自己已经有三年没有到过九华山，这里的"九华山"是中国著名的佛教圣地，通常被看作是精神修养和解脱尘世烦恼的象征。
**终日披图一室间**：描述了作者终日沉浸在地图之中，可能是在计划或研究有关九华山的事项。"一室间"指的是在一间小屋内，暗示了作者的专注和专心。
**秋寺喜因晴后赏，灵峰看待足时还**：当秋季的寺院在晴朗的天气后开放时，作者感到欣喜，并计划去欣赏（灵峰）。"灵峰"可能是指九华山中的某座山峰，具有神圣或超凡的意义。
**猿从有性留僧坐，云霭无心伴客闲**：这一句描述了在山中，猴子（有性）在僧人（留僧坐）的陪伴下自由活动，云雾（云霭）悠闲地陪伴着闲散的访客。这里通过自然景象来表达一种宁静和谐的氛围。
**胜事倘能销岁月，已co名利不相关**：最后两句表达了诗人认为如果能通过游览和体验大自然的美好来消磨时间，那么名利之类的事就会变得不那么重要。这里体现了作者追求心灵宁静、远离世俗名利的价值观。
整体上，这首诗通过描述对自然美景的向往和追求，隐含了作者对于精神修养、超脱世俗和追求内心平静的向往。
《奉和白敏中圣道和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》古诗词赏析：
封敖的《奉和白敏中圣道和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》这首诗，以形象生动的描绘和深沉的哲理思考，展现了一种宁静、淡泊的修身之道，以及对自然与精神生活的高度追求。以下是对这首诗的赏析：
1. **题材与主题**：标题揭示了这首诗的题材为“圣道”与“和平”，主题围绕自然景观、精神修养以及时间流逝与名利观进行探索。封敖通过描绘在山林之间寻求精神宁静的体验，表达了对超越世俗、追求内心和谐与自然之美的向往。
2. **意象与情感**：诗中运用了丰富的意象，如“九华山”、“秋寺”、“灵峰”、“猿”、“云霭”等，这些自然景观不仅为诗增添了生动的视觉效果，也蕴含了深厚的情感与哲思。通过“猿从有性留僧坐”、“云霭无心伴客闲”等描绘，表达了对自然界的和谐共生与静谧之美，同时也反映出诗人内心的平静与淡泊。
3. **技巧与风格**：封敖的诗作在语言上追求自然流畅，用词贴切，通过“胜事倘能销岁月，已co名利不相关”的句子，巧妙地将自然体验与人生哲学相融合，展现出一种超越日常琐事、追求精神自由的境界。这种风格体现了中国古典诗歌中追求意境深远、寓情于景的传统美学特征。
4. **情感深度**：全诗表达了一种对自然美景的深情厚爱，以及在自然中找到精神寄托和内心平静的愿望。通过与猿同坐、与云相伴的细节描绘，诗人传递出一种与自然和谐共生、忘却名利的超然态度，反映了对精神自由与内在平和的深切追求。
综上所述，封敖的这首诗不仅是一幅自然景观的生动画卷，更是对内心世界、精神追求以及与自然和谐共处的深沉思考与表达。通过对自然美的追求，诗人传递了一种超越世俗、追求精神自由的生活态度，展现出深厚的情感内涵与哲学思考。
