过荆门

这首诗《过荆门》是唐代诗人李绅的作品，通过细致描绘了荆门地区自然景色和人文环境，表达出作者对这片土地的深情厚意。以下是逐段解释诗句意思：

### 白榆星底开红甲, 珠树宫中长紫霄,
- **白榆星底开红甲:** 白榆树在星空下绽放出鲜红的花朵。这里的"白榆"可能特指一种开花时颜色异常鲜艳的榆树，"红甲"则暗示出花朵的鲜艳程度。
- **珠树宫中长紫霄:**"珠树宫"可以理解为装饰着珍珠般的树木或宫殿，"紫霄"通常指天空中的紫色部分，整句描绘出宫殿或树木上生长着一种紫色的仙境景象，或者是作者心目中的理想境界。

### 丹彩结心才辨质, 碧枝抽叶乍成条,
- **丹彩结心才辨质:**"丹彩"指的是鲜艳的颜色，"结心"可能意指心灵或情感的凝聚。整句描绘的是鲜艳的颜色凝聚在事物的核心，显示出事物的质地或本质。
- **碧枝抽叶乍成条:**"碧枝"指的是绿色的枝条，"抽叶"意指叶子的生长。整句描绘的是绿色的枝条上新叶刚刚长成，形成了连绵的枝叶条状，形象地展示了生长的景象。

### 羽衣道士偷玄圃, 金简真人护玉苗,
- **羽衣道士偷玄圃:**"羽衣"指的是道教中道士穿的羽毛制成的衣服，"玄圃"可能是指仙界的园林，整句描绘出羽衣道士在偷取仙园中的珍奇物品，隐含着对仙界神秘之美的向往。
- **金简真人护玉苗:**"金简"通常指写有道家经典文字的金质简册，"真人"指的是得道的神仙。"玉苗"可能指的是仙界的植物或珍稀幼苗。整句描绘了金简真人在保护仙园中的珍稀幼苗，表现出对仙界生命的尊重和保护。

### 长带九天馀雨露, 近来葱翠欲成乔,
- **长带九天馀雨露:**"长带"在这里可能是形容物象的延展，"九天"指的是高天，"雨露"指的是雨水与露水。整句描绘的是物象像带子一样延伸，上面承载着从高天落下的雨露，展现出自然界的恩赐。
- **近来葱翠欲成乔:**"葱翠"指的是深绿的颜色，"乔"在这里可能指高大的树木。整句描绘的是近来的景象中，植被呈现出深绿色，似乎要长成高大的树木，表达出作者对生机勃勃景象的赞叹。

整体来看，这首诗通过对荆门地区自然景象和人文环境的细腻描绘，展现了作者对这片土地独特美的感悟和赞美。

《过荆门》这首诗由唐代诗人李绅所作，描绘了一幅充满仙气与自然美景的奇妙图景。诗人通过丰富的想象和细腻的描绘，展现了自然界的壮美与神秘，以及对自然之美的深深赞叹。

首先，诗的开头“白榆星底开红甲, 珠树宫中长紫霄”运用了对比和象征的手法，白榆树与红甲相互衬托，珠树宫中的紫霄则带有皇家的华贵与神秘，暗示了自然与神圣的融合。这不仅仅是对自然景色的描绘，更隐含了诗人的哲学思考和审美情感。

接着，“丹彩结心才辨质, 碧枝抽叶乍成条”进一步深化了对自然之美的描绘。丹彩代表了鲜明的色彩，结心则象征着生命的力量与内核，碧枝与抽叶则是新生与成长的象征。这一联诗细腻地描绘了植物从萌芽到成长的过程，充满了生命力与生机。

随后，“羽衣道士偷玄圃, 金简真人护玉苗”运用了神话传说的元素，羽衣道士和金简真人的形象分别代表了仙人与守护者，玄圃和玉苗则是神话中极为珍贵的地方和生物。这一联诗增添了诗歌的神秘色彩，同时也暗示了对自然之美的敬畏与保护。

最后，“长带九天馀雨露, 近来葱翠欲成乔”则是对自然美景的直接赞美。九天之雨露赋予了植物丰富的滋养，使得它们葱郁生长，接近成材。这一句不仅描绘了植物的生长状态，也隐喻了自然界中的生生不息和万物更新的自然规律。

整首诗通过丰富的意象和深邃的意境，展现了诗人对自然美的深刻感悟和赞叹。李绅巧妙地将自然景观与神话传说、哲学思考相融合，构建了一幅既有现实感又充满想象色彩的自然画卷，体现了唐代诗歌中对自然之美独特而深刻的表达。