bài sān chuān shǒu
拜三川守
shāng yán zhòng mìng yī chuān sǒu shí shì zhī fēi rù luò rén |
商颜重命伊川叟 时事知非入洛人 |
lián yě bì liú tōng yù yuàn mǎn jiē qiū cǎo guò tiān jīn |
连野碧流通御苑 满阶秋草过天津 |
měi cán qīng zhì róng shuāi chǐ yóu yǒu huá zān jì bìng shēn |
每惭清秩容衰齿 犹有华簪寄病身 |
qū mǎ dú guī xún lǐ xiàng rì xié xíng chù jiù hóng chén |
驱马独归寻里巷 日斜行处旧红尘 |
《拜三川守》古诗词释义:
《拜三川守》是唐代诗人李绅创作的一首诗,通过这首诗,我们可以窥见诗人作为三川守(即管理三川区域的官员)的自我反省与情感流露。全诗共八句,字数和对仗均有严格要求,反映了唐代诗歌的韵律之美。下面逐句解释诗句的意思:
1. **商颜重命伊川叟,时事知非入洛人**:
- 商颜:商山,这里指代隐居之地或隐士生活。叟:老人。伊川叟:引用了伊川先生的故事,比喻诗人自己。入洛人:指进入洛邑(即洛阳)的人,这里用作反讽。
- 解释:在隐居之地的重命下,诗人自比为老人,表明他面对时事变迁,感到自己与那些进入繁华都市(洛阳)的人已经不同,预示着他可能的退隐或自我反思状态。
2. **连野碧流通御苑,满阶秋草过天津**:
- 连野:连续广阔的田野。碧流:碧绿的水流。御苑:皇家园林。秋草:秋季的野草。天津:古渡口名,此处可能是指渡口或桥梁。
- 解释:诗人描绘了广阔的田野中碧绿的水流与皇家园林的景致,以及满地的秋草与经过的天津(渡口或桥梁),展现了自然的美丽与生机,也暗示着他内心的静谧与平静。
3. **每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身**:
- 清秩:清廉的官职。衰齿:年老体衰。华簪:华丽的冠簪,此处指官职的象征。病身:病弱的身体。
- 解释:每思及作为清廉官职的持有者,却因年老体衰而感到羞愧。但即便如此,他仍保留着象征权力与身份的华簪,暗示着尽管身体不适,但他的身份与职责仍旧存在。
4. **驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘**:
- 驱马:骑马前行。里巷:居民区或街巷。日斜:日落时分。红尘:尘土飞扬的景象,此处可能比喻过往的喧嚣或繁华。
- 解释:独自骑马回乡,穿过居民区或街巷,日落时分,回忆起过往的繁华与喧嚣。表达了诗人从忙碌官场回归平静生活的愿望和对往昔时光的怀念。
整首诗通过自然景象的描绘、自我反思的流露,以及对过往与现在的对比,展现出诗人作为三川守的复杂心境和对生命与官场的深刻思考。
《拜三川守》古诗词赏析:
《拜三川守》是唐代著名诗人李绅的一首诗,诗中蕴含了丰富的情感与深刻的寓意。李绅作为唐代晚期诗人,其作品往往反映出社会现实、个人境遇以及对时局的感慨。此诗通过对比和自省,展现了诗人面对官场、社会与个人生命的复杂情感。
首联“商颜重命伊川叟, 时事知非入洛人”,诗人借用了古代的典故和寓言,以“商颜”和“伊川”喻指当时的官场和现实,以“叟”和“洛人”描绘出自己对时事的理解。这里,“叟”可能代表年迈、有经验的官员,而“洛人”可能指的是一直遵循传统价值观、坚持理想的人。通过“知非”一词,诗人表达了对现实与理想的矛盾,以及对官场复杂性的深刻洞察。
接下来的两联描绘了诗人所见的景象:“连野碧流通御苑,满阶秋草过天津”。碧绿的水流穿越宫廷园林,象征着生机与活力,同时也反映了诗人的诗情画意和对自然美的欣赏。然而,“满阶秋草过天津”则暗示了一种衰败之感,秋天的草木枯萎,象征着季节的更替和生命的衰落,也可能暗含着诗人对官场变迁和个人生涯的感慨。
颈联“每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身”,进一步表达了诗人的自省和矛盾。诗人以“清秩”自谦,暗示其在官场中的位置并不显赫,甚至可能因为年龄和健康状况而受到限制。尽管如此,他仍然维持着官职,使用“华簪”来比喻官位与荣誉,这显示了他在面对个人衰弱与社会角色之间的挣扎时的复杂情感。
尾联“驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘”,描述了诗人在黄昏时分独自驾车返回故乡,寻找曾经的生活轨迹。这里的“红尘”可能象征着尘世、世俗生活或官场生涯,诗人选择独自行走于“旧红尘”之中,可能是对过去生活的怀念,也可能是对当前官场生活的逃避与反思。
整体而言,《拜三川守》通过对比、自省和自然景象的描绘,展现了诗人面对官场、社会与个人生命的深刻思考。诗人通过对现实与理想的对照,以及对个人命运的反思,表达了对时代变迁和个人命运的感慨,以及对自然美的追求。