dēng cháng ān cí ēn sì tǎ
登长安慈恩寺塔
xiāng jiāng wǔ bà hū chéng bēi biàn tuō mán xuē chū jiàng wéi |
湘江舞罢忽成悲 便脱蛮靴出绛帷 |
shuí shì cài yōng qín jiǔ kè wèi gōng huái jiù jià wén jī |
谁是蔡邕琴酒客 魏公怀旧嫁文姬 |
juǎn sì bǎi jiǔ shí |
卷四百九十 |
《登长安慈恩寺塔》古诗词释义:
这首诗出自舒元舆的《登长安慈恩寺塔》。以下是逐句解释:
1."湘江舞罢忽成悲":这句话指的是湘江边上的楚国舞蹈表演结束后,突然产生了一种悲伤的情绪。湘江舞,通常指的是楚地的舞蹈表演,此处可能代表的是诗人回忆起往昔的繁华或历史上的某个场景。
2."便脱蛮靴出绛帷":诗人从浓重的深色帷幕中脱下粗糙的蛮靴,象征着诗人从沉闷的环境或压抑的情绪中解脱出来,可能寓指诗人走出政治或社会的束缚,获得了某种自由。
3."谁是蔡邕琴酒客":蔡邕是中国东汉时期的音乐家、文学家、书法家。诗人在此用“蔡邕琴酒客”来象征那些喜欢音乐与饮酒,生活放纵、追求艺术情趣的文人。这句话意味着诗人寻求与志同道合的艺术家和文人共度时光。
4."魏公怀旧嫁文姬":这是借魏国的公卿怀念旧日的文士、将女儿文姬嫁给文士的典故,来表达诗人对昔日荣耀的怀念以及希望重建往日辉煌的愿景。文姬嫁文士的典故出自历史记载,指的是东汉时期的才女蔡文姬嫁给了一个文士,诗人在使用这个典故时可能暗示着自己也希望在当下的环境中能找到理解自己价值的知音。
5."卷四百九十":这可能是诗句所在的诗集或卷数,表示该诗是诗集中的特定编号的作品,但并不影响对诗句内容的理解。在文集中对诗歌的排序和编号可以帮助读者快速查找和定位特定作品。
总的来说,这首诗描绘了诗人面对过去辉煌回忆的悲伤,渴望解脱束缚、寻求志同道合者的愿望,以及对重振往日荣光的期待。通过借用历史典故,表达了诗人在复杂社会背景下的内心情感和追求。
《登长安慈恩寺塔》古诗词赏析:
《登长安慈恩寺塔》是唐代文学家舒元舆所创作的一首诗。这首诗通过对历史人物和事件的引用,展现了诗人对历史的深刻反思和对文化的追思。以下是这首诗的逐句赏析:
1. **湘江舞罢忽成悲, 便脱蛮靴出绛帷**:这两句描绘了湘妃在湘江之畔的舞蹈,这一行为引发了悲伤之情。后来,她脱下了蛮族的靴子,走出华丽的帷幕,暗示了身份和文化的转变或融合。这里使用了湘妃的典故,表达了对历史人物命运的感慨,同时也隐含着对文化交融的思考。
2. **谁是蔡邕琴酒客, 魏公怀旧嫁文姬**:这两句提到蔡邕和蔡文姬,蔡邕是东汉著名文学家和音乐家,蔡文姬是其女,后嫁给了匈奴人。诗人通过“蔡邕琴酒客”来象征文化传承和艺术修养的追求,“魏公怀旧嫁文姬”则是对历史中文化迁移和民族融合的叙述。这里的“怀旧”与“嫁文姬”形成对比,展现了历史进程中的复杂情感和文化的流动。
3. **卷四百九十**:这句标注了《全唐诗》中该诗的编号。在《全唐诗》这样的诗歌总集里,编号是一个有序的排列方式,帮助读者在浩瀚的古代诗歌中检索和定位特定作品。这里的“卷四百九十”表明了这首诗在《全唐诗》中的位置,对于研究者和爱好者来说,是一个方便的参考。
综上所述,《登长安慈恩寺塔》以历史人物和事件为载体,展示了诗人对文化传承、民族融合、历史变迁的深刻洞察和思考。通过形象生动的描绘,诗人不仅展现了个人的情感世界,也反映了更广阔的社会历史背景。