天柱山赠峨嵋田道士

施肩吾的《天柱山赠峨嵋田道士》是一首表达道家思想与修行的诗歌。以下是对这首诗逐句的解释：

1. **重重道气结成神, 玉阙金堂逐日新, 若数西山得道者, 连予便是十三人。**
- **重重道气结成神:** 这句话描述了天柱山道气浓厚，仿佛凝聚成神一般。"道气"指的是道家修行中通过修炼达到的内在精神力量和自然和谐的状态。
- **玉阙金堂逐日新:**"玉阙"和"金堂"都是道教中神仙居住的地方，用来形容道家修行的场所或理想中的仙境。"逐日新"意味着随着时间的推移，这些神圣的居所不断地更新，展现出更加美好的景象。
- **若数西山得道者, 连予便是十三人:** 这句话表达了一种集体意识，即作者和田道士等西山得道者一起，共同形成了一个有十三位成员的道家修行团体。"得道者"指的是通过修炼达到了精神层面提升的人，这里的"得道"代表了道家追求的智慧、道德和精神的和谐统一。

整首诗通过这些意象和比喻，描绘了一个充满神韵、不断进步的道教修行境界，同时强调了与同道中人共享精神追求的重要性。

施肩吾的这首《天柱山赠峨嵋田道士》是一首道家风格的诗歌，表达了诗人对田道士道行的赞誉与对道教的崇敬。以下是对这首诗的赏析：

1. **道气与神仙世界**：“重重道气结成神, 玉阙金堂逐日新” 这两句描绘了道教仙人的生活环境与精神境界。"道气"是道教修炼中的一个重要概念，象征着修炼过程中产生的精气神，与道合一的状态。"玉阙金堂"则常用来形容神仙居住的宫殿，暗示田道士所在之处是一个神圣而祥和的世界，随着时间的推移，这种神圣的环境日新月异，更加辉煌。

2. **得道者人数**：“若数西山得道者, 连予便是十三人” 这一句显示了诗人对道教传统的骄傲与认同。通过提及“西山”这一道教文化的象征，以及与田道士一起加入“十三人”的行列，表明了诗人不仅对田道士的道行表示敬佩，也暗含自己与田道士一道，在道教的修行之路中取得了某种程度的成就。这种集体的身份认同，体现了道教修行者之间的紧密联系和对道教传统的一致认同。

3. **整体风格**：全诗以赞美和崇敬的口吻，展现了道教的神圣与美好。通过富有想象力的描绘，传达了道教追求的内心平静、与自然和谐共生以及对超自然力量的信仰。这不仅是一首对田道士个人的赞美诗，也是一首传达道教信仰和修行精神的诗歌。

总的来说，这首诗不仅赞扬了田道士的道行，也体现了道教对个人精神追求和集体传统的重视，展现了道家文化中对超凡脱俗、追求精神自由与和谐共生的向往。