wú zhōng dài shǔ kè yín
吴中代蜀客吟
xiàn shān zì gāo shuǐ zì lǜ hòu bèi cí rén xīn yǎn sú |
岘山自高水自绿 后辈词人心眼俗 |
lù mén cái zi bù zài shēng guài jǐng yōu qí wú guǎn shǔ |
鹿门才子不再生 怪景幽奇无管属 |
《吴中代蜀客吟》古诗词释义:
《吴中代蜀客吟》是唐代诗人施肩吾所作的一首七言绝句,通过这首诗,施肩吾表达了对于古代文人雅士以及他们创作的怀念之情。下面我将逐句解释诗的含义:
1. **岘山自高水自绿, 后辈词人心眼俗**:
- **岘山自高水自绿**:岘山自古以来就是风景秀丽的地方,水色绿意盎然,引人入胜。这句话描绘了岘山美丽的自然景观,同时也隐喻了古代文人雅士们置身于如此美景之中,心灵得到了自然的滋养和净化。
- **后辈词人心眼俗**:这里“心眼俗”指的可能是后辈文人的心智逐渐被世俗的观念所侵蚀,失去了像古代文人那种追求真善美的精神追求。这表达了诗人对于古代文人高尚品质的怀念,以及对后世文人逐渐失去这种精神追求的遗憾。
2. **鹿门才子不再生**:
- **鹿门才子**:鹿门山是唐代著名诗人孟浩然隐居的地方,这里的“鹿门才子”象征着像孟浩然这样的古代文人,他们才华横溢,超凡脱俗。此句表达了对古代文人卓越才华和独特人格的怀念,感叹这样的才子在当今已经不再存在。
3. **怪景幽奇无管属**:
- **怪景幽奇**:指的是奇特而神秘的自然景观或人文景观,这里的“怪景”并非特指某一处景色,而是泛指那些引人入胜、令人回味无穷的景象。这与上一句的岘山水绿相呼应,强调了自然和人文美景的魅力。
- **无管属**:这里的“管属”原意为管辖、归类,但在诗中可能引申为“主宰”或“掌控”。整句“怪景幽奇无管属”可以理解为,在这个多姿多彩的世界中,自然美景和人文奇观无拘无束、自由自在,不受任何规则或条条框框的限制,表达了诗人对自由、未被束缚之美的向往和赞美。
综上所述,《吴中代蜀客吟》通过描绘岘山的美丽风光和古代文人雅士的高洁品质,表达了诗人对于过去美好时光的怀念,同时也对后世文人逐渐失去这种精神追求表示了遗憾,并向往于自然美景和人文奇观的自由与无拘无束。
《吴中代蜀客吟》古诗词赏析:
施肩吾的这首诗《吴中代蜀客吟》通过描绘岘山的高耸和流水的碧绿,以及对后辈文人心眼世俗化的批评,表达了对历史上才华横溢的鹿门才子(似指孟浩然等与岘山、鹿门山相关的诗人)的怀念与赞赏,同时也对现今文坛缺乏他们那种高雅深邃、能够洞察怪景幽奇之美的作品表示出一种遗憾与无奈。
首句"岘山自高水自绿"以自然景物开篇,岘山的挺拔高耸与流水的清澈碧绿,描绘出一幅自然与人文和谐共存的画面,为全诗奠定了清雅的基调。
"后辈词人心眼俗"紧承自然美景之后,诗人通过对比,批评了后辈文人可能因种种原因(如世俗风气、个人修为等)而失去了对美好事物深入理解与表达的能力,表现出对当前文风的一种忧虑。
"鹿门才子不再生"进一步表达了对过去文人风采的怀念。鹿门山在襄阳,历史上有许多著名诗人如孟浩然等与之相关,他们的作品深邃、自然、不拘一格,对诗人而言是难以企及的高峰。这一句表达了对这些才子的尊敬与怀念,同时也隐含着对当今文坛创新不足、缺乏深度与个性的批评。
"怪景幽奇无管属"总结了主题,指出当今文坛似乎无法妥善处理或表现那些怪异、奇异的景物,缺乏相应的艺术表达与审美感知。这既是对文风的一种评价,也可能是对当时社会环境或文化氛围的一种隐喻。
整体而言,这首诗以自然景观为引子,通过对比过去与现在,表达了对过去文人风采的怀念、对当前文坛风格的批评,以及对艺术创作与文化传承的深思。