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wú zhōng dài shǔ kè yín

吴中代蜀客吟

作者:施肩吾 
xiàn shān zì gāo shuǐ zì lǜ     hòu bèi cí rén xīn yǎn sú
岘山自高水自绿   后辈词人心眼俗
lù mén cái zi bù zài shēng     guài jǐng yōu qí wú guǎn shǔ
鹿门才子不再生   怪景幽奇无管属

《吴中代蜀客吟》古诗词释义:

《吴中代蜀客吟》是唐代诗人施肩吾所作的一首七言绝句,通过这首诗,施肩吾表达了对于古代文人雅士以及他们创作的怀念之情。下面我将逐句解释诗的含义:

1. **岘山自高水自绿, 后辈词人心眼俗**:
- **岘山自高水自绿**:岘山自古以来就是风景秀丽的地方,水色绿意盎然,引人入胜。这句话描绘了岘山美丽的自然景观,同时也隐喻了古代文人雅士们置身于如此美景之中,心灵得到了自然的滋养和净化。
- **后辈词人心眼俗**:这里“心眼俗”指的可能是后辈文人的心智逐渐被世俗的观念所侵蚀,失去了像古代文人那种追求真善美的精神追求。这表达了诗人对于古代文人高尚品质的怀念,以及对后世文人逐渐失去这种精神追求的遗憾。

2. **鹿门才子不再生**:
- **鹿门才子**:鹿门山是唐代著名诗人孟浩然隐居的地方,这里的“鹿门才子”象征着像孟浩然这样的古代文人,他们才华横溢,超凡脱俗。此句表达了对古代文人卓越才华和独特人格的怀念,感叹这样的才子在当今已经不再存在。

3. **怪景幽奇无管属**:
- **怪景幽奇**:指的是奇特而神秘的自然景观或人文景观,这里的“怪景”并非特指某一处景色,而是泛指那些引人入胜、令人回味无穷的景象。这与上一句的岘山水绿相呼应,强调了自然和人文美景的魅力。
- **无管属**:这里的“管属”原意为管辖、归类,但在诗中可能引申为“主宰”或“掌控”。整句“怪景幽奇无管属”可以理解为,在这个多姿多彩的世界中,自然美景和人文奇观无拘无束、自由自在,不受任何规则或条条框框的限制,表达了诗人对自由、未被束缚之美的向往和赞美。

综上所述,《吴中代蜀客吟》通过描绘岘山的美丽风光和古代文人雅士的高洁品质,表达了诗人对于过去美好时光的怀念,同时也对后世文人逐渐失去这种精神追求表示了遗憾,并向往于自然美景和人文奇观的自由与无拘无束。

《吴中代蜀客吟》古诗词赏析:

施肩吾的这首诗《吴中代蜀客吟》通过描绘岘山的高耸和流水的碧绿,以及对后辈文人心眼世俗化的批评,表达了对历史上才华横溢的鹿门才子(似指孟浩然等与岘山、鹿门山相关的诗人)的怀念与赞赏,同时也对现今文坛缺乏他们那种高雅深邃、能够洞察怪景幽奇之美的作品表示出一种遗憾与无奈。

首句"岘山自高水自绿"以自然景物开篇,岘山的挺拔高耸与流水的清澈碧绿,描绘出一幅自然与人文和谐共存的画面,为全诗奠定了清雅的基调。

"后辈词人心眼俗"紧承自然美景之后,诗人通过对比,批评了后辈文人可能因种种原因(如世俗风气、个人修为等)而失去了对美好事物深入理解与表达的能力,表现出对当前文风的一种忧虑。

"鹿门才子不再生"进一步表达了对过去文人风采的怀念。鹿门山在襄阳,历史上有许多著名诗人如孟浩然等与之相关,他们的作品深邃、自然、不拘一格,对诗人而言是难以企及的高峰。这一句表达了对这些才子的尊敬与怀念,同时也隐含着对当今文坛创新不足、缺乏深度与个性的批评。

"怪景幽奇无管属"总结了主题,指出当今文坛似乎无法妥善处理或表现那些怪异、奇异的景物,缺乏相应的艺术表达与审美感知。这既是对文风的一种评价,也可能是对当时社会环境或文化氛围的一种隐喻。

整体而言,这首诗以自然景观为引子,通过对比过去与现在,表达了对过去文人风采的怀念、对当前文坛风格的批评,以及对艺术创作与文化传承的深思。

施肩吾

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