贫客吟

施肩吾的这首《贫客吟》在表达诗人内心的隐逸之志和对功名的淡泊，通过以下几个段落，我们可以逐段解析其含义：

**苍生应怪君起迟, 蒲轮重辗嵩阳道,**

这一句形象地描绘了外界对于诗人的不理解与疑惑。"苍生"指的是大众或民众，诗人以他们的眼光来看待自己。"起迟"意味着诗人起步较晚，或者说，他在实现人生目标或追求上显得较同龄人或传统观念中预期的晚了一些。"蒲轮重辗嵩阳道"使用了古代传统仪式的象征，蒲轮代表由蒲草制成的轮子，常用于古代君王征召大臣时的仪仗，这里是诗人自比为被征召的官员，重辗嵩阳道则象征着诗人在人生的道路上经过嵩阳（嵩山之阳）这样的名山，意味着他的努力和追求。这一句的深层含义是，诗人虽然起步较晚，但他仍然在不懈努力，追寻着自己的理想和追求。

**功成名遂来不及, 三十六峰仙鹤老。**

"功成名遂"是中国传统文化中对一个人事业有成、名声显赫的评价，"来不及"表达了诗人对未能在事业上达到高峰的遗憾。"三十六峰仙鹤老"则是将自然景象与诗人的内心情感相融合，这里的"三十六峰"指代名山大川，而"仙鹤"常被比喻为仙人或隐士。随着岁月的流逝，仙鹤老了，象征着时间的无情流逝和诗人对人生短暂的感慨。这一句表达了诗人对未能充分实现自己理想和抱负的无奈和对时光飞逝的哀叹。

综上所述，施肩吾的《贫客吟》既展现了诗人对自己追求和努力的自述，也表达了对人生短暂和未达目标的感慨。通过将个人经历与自然景观相联系，诗人成功地将个人的情感和思考融入了诗词中，使得读者能够深刻感受到其中的深意和情感。

施肩吾的《贫客吟》这首诗蕴含着深刻的哲理与深邃的情感。这首诗通过对比和反思，展现了诗人对人生追求、功名利禄与内在精神世界之间关系的思考。

首句“苍生应怪君起迟”，似乎在对某个未能及时追求功名的“君”进行了一种假设性的批评，暗示着社会上人们对未能及时出人头地的个体可能持有某种遗憾或不理解的态度。这里的“苍生”指的是普罗大众，他们可能对未能把握机遇、未能及时取得成功的人持有一定的偏见或不解。

“蒲轮重辗嵩阳道”使用了“蒲轮”这一古代封赏之物的典故，象征着封赏、加官进爵的过程，同时也隐含着对未能踏上这条成功之路的“君”的惋惜。嵩阳道可能象征着一条通往权力与地位的道路，此句描绘了一位原本有机会沿着这条道路前行，但由于某些原因未能实现，留下了遗憾。

接着，“功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老”这两句，将话题转向了对功名与精神追求之间的选择。在这里，“功成名遂”代表着传统的成功标准，而“三十六峰仙鹤老”则象征着在追求精神境界和内在宁静的道路上，年华流逝。这两者形成鲜明对比，表达了诗人对真正成功与幸福的深刻反思。在诗人看来，单纯的功名成就不能带来持久的内心满足和宁静，真正的幸福和价值可能在于内心的追求与精神的成长。

整体来看，这首诗以富有寓意的语言，探讨了人生追求中的不同层面，包括社会的期望、个人的选择以及最终的幸福感受。它鼓励人们思考真正的成功和满足感可能存在于哪里，以及如何在繁忙的生活中保持内心平静与追求精神层面的成长。