寄西台李侍御

《寄西台李侍御》这首诗由唐代诗人施肩吾所作，展现了诗人对友人李侍御的思念之情以及对生活态度的反思与领悟。以下是逐段解释：

1. **玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂**
-"玄发新簪碧藕花"：意指李侍御新插入头发上的碧绿藕花，这里的"玄发"指黑发，"碧藕花"寓意着青春和清雅。
-"欲添肌雪饵红砂"：想要以雪白的肌肤去蘸取红砂，雪白的肌肤和红砂的对比，表现了对美丽的追求和向往，同时暗示了李侍御的美貌。

2. **世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家**
-"世间风景那堪恋"：世间的风景虽美，但也不足以让人留恋。这句反映了诗人对生活的淡泊态度，认为外在的美好并不能长久或让人真正满足。
-"长笑刘郎漫忆家"：借用了"刘郎"这一典故，指刘禹锡《乌衣巷》中的"旧时王谢堂前燕"。这里的"刘郎"寓意着追求与向往，"漫忆家"表示对过往生活的回顾和对家的思念，但诗人却以"长笑"表达对这些追求的淡然态度。

3. **明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙**
-"明镜湖中休采莲"：在明亮如镜的湖中，不再去采摘莲花，暗示了诗人对某种行为的放弃，可能是对过去追求的某种反思，或是对现实生活的一种选择。
-"却师阿母学神仙"：转向像阿母一样，学习成仙之道。阿母可能在这里象征智慧、平静或超脱的生活态度，表达了诗人对更高境界的向往。

4. **朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦**
-"朱丝误落青囊里"：红丝线意外落入了青色的囊袋中，这可能是对某个失误或意外的隐喻。
-"犹是箜篌第几弦"：即使如此，这仍然与某种乐器（箜篌）的某个音阶相关。这里可能暗示了诗人虽然面临一些小的困难或错误，但仍然能从中找到与自己内心追求相契合的元素或灵感。

整体而言，这首诗通过细腻的意象和隐喻，表达了诗人对友情的思念、对生活的淡然态度以及对精神境界的追求。诗中既有对美好事物的向往，也包含对生活、情感和自我认知的深刻反思。

施肩吾的《寄西台李侍御》是一首富有深意的诗歌，通过对诗人个人生活的描绘和情感的表达，反映了其独特的人生观和对生活的态度。以下是对这首诗的赏析：

1. **首句“玄发新簪碧藕花”**，以“玄发”（黑发）与“碧藕花”（绿色的荷花）的对比，既展现了诗人的年华之美，也预示着他内心世界的纯净与高雅。荷花象征着纯洁与高洁，暗示诗人保持着内心的纯净，不被世俗所染。

2. **“欲添肌雪饵红砂”**，这里的“肌雪”指的是肌肤如同雪般洁白，暗示诗人不仅外表美好，内心也如雪般纯洁。而“红砂”则可能是象征着世俗的红尘，诗人看似想要追求纯洁，却又被这“红砂”所吸引，暗示着内心的矛盾与挣扎。

3. **“世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家”**，诗人用“刘郎”（泛指古代诗人或文人）和“家”来表达对世俗生活的态度。他笑而不语，表现出对世间繁华的超脱和对家庭的怀念，既体现了诗人对物质生活的淡泊，又流露出对家庭温馨的眷恋，展现出一种深沉的哲学思考。

4. **“明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙”**，诗人建议在清澈的湖水中不要轻易追求世俗的诱惑（如采莲），而是应当向阿母学习追求精神层面的超越（学仙）。这里的“阿母”可能象征着智慧与道德的源泉，诗人提倡的是一种超越物质和世俗的精神追求。

5. **“朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦”**，通过“朱丝”（红色的丝线）与“青囊”（青色的袋子）的对比，以及“箜篌”（一种古乐器）的隐喻，诗人暗示了在追求精神世界的过程中可能会出现的偏颇或误解。尽管如此，这样的探索和尝试仍然值得，因为“第几弦”代表了探索和追求的不同阶段和可能性。

整体来看，这首诗通过细腻的描绘和深刻的比喻，展现了诗人对个人生活、精神追求和世态人情的独特理解和感悟。它不仅反映了诗人对生活态度的思考，也表达了对内在纯净、超越世俗和精神追求的向往。