送道友游山

施肩吾的《送道友游山》诗表达了对道友游历山川之行的祝福与思考。以下是逐句解释：

1. **夭夭花里千家住**：在盛开的花丛中，有着千家万户的居民。这一句描绘了山中花开的美丽景象，以及生机勃勃的居民生活。

2. **总为当时隐暴秦**：隐居在此的人都因为曾经躲避暴秦的统治而选择隐居。这里隐喻着山中的居民在过去可能是为了避难或逃避政治压迫而选择隐居。

3. **归去不论无旧识**：道友回去后，不必在意过去是否认识了这里的居民。这里强调了友情的永恒性和时间的流逝，即使朋友离开后，曾经的友情不会因为时间和距离而消失。

4. **子孙今亦是他人**：过去的子孙现在已经是别人的孩子。这句表达了时间的流逝和世事的变迁，子孙换了一代又一代，物是人非。

5. **秦世老翁归汉世**：昔日的老翁从秦朝时期归到了汉朝。这是在使用历史时间的比喻，表达时间的长河和世事的更迭。

6. **还同白鹤返辽城**：就像白鹤回到了它出生的辽城一样。这里借用白鹤的传说，象征着生命的循环和归宿。

7. **纵令记得山川路**：即使还记得山中的道路和景观。这是对道友未来旅途中，虽然可能会遗忘其他细节，但那些自然风光和旅行的回忆会永远铭记。

8. **莫问当时州县名**：不要去问那些过去的州县名。这一句提醒道友，随着时代的变迁，过去的地名可能会改变，不必过于纠结于这些具体的事物，而是要享受旅途本身的美好和变化。

整体而言，这首诗表达了对自然美景和友情的赞美，同时也反映了时间、历史和生命变迁的主题，以及对过去与未来的深刻思考。

这首诗《送道友游山》通过施肩吾的笔触，展现了一幅充满哲理与古意的画卷。诗中充满了对道友远游山林的鼓励与祝愿，同时蕴含了深邃的历史思考和对世事变迁的感慨。

首句“夭夭花里千家住”描绘了一幅春花烂漫、生机勃勃的景象，仿佛是道友即将开始的旅程的起点，充满希望与美好。接下来的“总为当时隐暴秦”则是对道友之所以选择隐居的原因的揭示，这里借用“暴秦”这一历史背景，隐含了对过去的动荡与苦难的回忆，以及对宁静生活的向往。

“归去不论无旧识”表达了一种超脱的情感，道友归隐山林，不再涉足尘世的纷扰，不再牵挂过去的相识。这体现了道家思想中对物质与名利的淡然态度，追求内心的平静与自我内在的充实。

“子孙今亦是他人”这一句，是诗人对世事无常的感慨。时间的流逝，让过往的相识变成陌生人，世事如同流水，不可追回。这不仅是对个人经历的感慨，也反映了对历史的宏观思考，世事的轮回与变迁。

“秦世老翁归汉世”和“还同白鹤返辽城”运用了历史人物和神话的典故，寓意着时间的流逝和生命的轮回。这里的“秦世老翁”与“汉世”相隔，如同“白鹤”往返于辽城，都象征着时间的永恒流动与生命的不断循环。

最后一句“纵令记得山川路，莫问当时州县名”是诗人的劝诫与祝愿。即使道友记得山川的道路，也不要去追问过去的州县名称，因为那已经是过去的事情，重要的是眼前的美好和内心的平静。这不仅是对道友远行的指导，也是对人生的智慧总结，强调了活在当下、珍惜眼前的价值观。

综上所述，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，表达了对自然、历史和生命的独到理解，以及对道友远行的祝福，充满了对自由、宁静和超脱的向往。