sòng jué lì sēng
送绝粒僧
qī chán zhī pàn shù huā xīn fēi zuò liú lí chí shàng chén |
栖禅枝畔数花新 飞作琉璃池上尘 |
gǔ niǎo zì tí yuán zì jiào bù néng chóu dé dìng zhōng rén |
谷鸟自啼猿自叫 不能愁得定中人 |
《送绝粒僧》古诗词释义:
施肩吾的这首《送绝粒僧》充满了禅意和自然的和谐之美,诗中的意象和意境都与僧人绝粒(不食五谷)修行的生活紧密相关。让我们逐段解释这首诗的意思:
1. **栖禅枝畔数花新, 飞作琉璃池上尘**:第一句描绘了一个宁静的场景,禅者在枝头栖息,周围的花朵刚刚绽放,一片新绿之中点缀着色彩。"飞作琉璃池上尘"则通过比喻,将花的凋零和飘落比作琉璃(一种透明而光彩夺目的玻璃制品)池面上的尘埃,暗示生命的短暂和禅者对世间事物无常的深刻理解。
2. **谷鸟自啼猿自叫**:这两句描绘了山谷中自然的声音,谷鸟啼叫,猿猴哀鸣。"自啼"和"自叫"强调了动物的自然本性,没有人类的干预和刻意的行为,这些声音在自然中自由地回响。诗人通过这些声音的描述,营造了一种与自然和谐共存的氛围。
3. **不能愁得定中人**:最后一句"不能愁得定中人"表达了对于僧人修行状态的赞美。"定中人"指的是处于禅定状态的僧人,他们的心灵已达到平静与安宁。诗人说,即使是自然界的万物都不能令他们感到忧虑或愁闷,因为他们的内心已达到了一种超然物外的境界。这句诗体现了对僧人精神追求的高度敬意和赞美。
整体来看,这首诗通过描绘自然界的景象和禅者的生活状态,传递了禅宗追求内心平静、与自然和谐共存的哲学思想。施肩吾以细腻的笔触和丰富的意象,展示了对禅意和自然美的深刻理解。
《送绝粒僧》古诗词赏析:
这首《送绝粒僧》是唐代诗人施肩吾的一首诗,通过标题“送绝粒僧”可以推断出,此诗可能是为一位不食人间烟火,只以修行为主的僧人送别而作。以下是对这首诗的赏析:
### 首句“栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘”:
首句以“栖禅”点明了僧人的身份——一位修行在山林中的僧人。用“枝畔数花新”描绘了春天来临,山林中花木盛开的景象,既展现了自然界的生机勃勃,也隐喻了僧人修行环境的清幽与静谧。而“飞作琉璃池上尘”则是将花落的景象比喻为琉璃般清澈的池水上的尘埃,不仅形象地表现了花朵的飘落,也暗含着生命的短暂与世事无常的哲理。
### 中句“谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人”:
接下来的两句则通过描绘山谷中自然的声响——鸟鸣和猿叫,形成了一个喧闹与静谧的对比。鸟啼猿叫本是山谷中的常景,但在“定中人”(即专注于修行之人)的眼中,却成了不能引起愁绪的声音。这表现出绝粒僧面对外在世界的喧嚣,能够保持内心的平静,不受外界干扰,这正是修行者追求的境界——心灵的宁静与超脱。
### 总结:
这首诗通过描绘自然界的景象和隐喻手法,表达了对绝粒僧修行生活的尊敬与赞美。它不仅描绘了僧人修行环境的美丽与宁静,更突出了僧人通过修行达到的内心平静与超然物外的境界。整首诗借景抒情,寓理于物,寓意深刻,展现了施肩吾诗作的哲思与意境之美。
通过这首诗,我们不仅能够感受到自然的美,更能体会到修行者在静谧中寻找内心平静的精神追求,以及作者对这种生活的深刻理解和赞赏。