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dài nóng sǒu yín

代农叟吟

作者:施肩吾 
shuí néng wǎng jià rù huāng zhēn     suí lì xíng xiāng tǔ mù shēn
谁能枉驾入荒榛   随例形相土木身
bù jí lián shān zhǒng táo shù     huā kāi yóu dé shí fū rén
不及连山种桃树   花开犹得识夫人

《代农叟吟》古诗词释义:

施肩吾的《代农叟吟》这首诗主要表达了对农人生活的感慨和对自然的热爱。以下是逐句解释:

1."谁能枉驾入荒榛, 随例形相土木身":
这句话是在说,谁能放下高贵的身份,走进荒芜的森林,跟随着普通人,用泥土和木头塑造自己的形象。这里用“枉驾”表达了对那些愿意放下身段,深入到普通百姓生活的人的尊敬,同时也反映了作者对现实社会阶层分化的不满。

2."不及连山种桃树, 花开犹得识夫人":
在这里,“连山种桃树”可能象征着作者对自然生活的向往。他提到在连绵的山中种桃树,即使桃树开花,也可以借此机会认识“夫人”。这里的“夫人”可以是女子、妻子,也可以理解为一种更广义的概念,比如生活的伴侣或者自然之美的象征。这句话表达了作者对与自然和谐共处、享受自然之美的渴望,同时可能也暗示了与美好生活的亲近和联系。

《代农叟吟》古诗词赏析:

施肩吾的《代农叟吟》这首诗深刻描绘了一个农夫的内心世界,通过象征和隐喻,展现了人与自然、理想与现实之间的复杂关系。以下是对这首诗的赏析:

1. **背景设定**:“谁能枉驾入荒榛”,开篇便设下了一个尴尬的场景——一位农夫独处于荒僻之地,无人问津。这既是现实的写照,也是诗人对当时社会现状的一种隐喻,反映出社会中普遍存在的人情冷暖,以及人与人之间交流的匮乏。

2. **自我定位**:“随例形相土木身”,农夫自嘲地形容自己如同土木般的存在,既表达了身份的卑微,也体现了他对于生活状态的自我接纳。这是一种在现实压力之下,不得不面对的无奈态度,同时也是对自我价值的一种客观认知。

3. **理想与选择**:“不及连山种桃树,花开犹得识夫人”,这句诗不仅是农夫对于理想的向往,也是对生活中美好事物的渴望。他希望通过种植桃树,让花开的美丽成为与世隔绝的荒山之中的独特风景。这不仅是对自然之美的追求,也是对生活中简单、纯粹快乐的一种向往。然而,“识夫人”一词似乎带有一种模糊的情感指向,可能是对某种情感联结的向往,也可能是对人生伴侣、知己的渴望。

4. **诗的深层含义**:整首诗通过对农夫生活状态和内心世界细腻的描绘,不仅反映了个体在社会与自然之间的生存状态,也隐含了对社会公平、人情温暖以及人与人之间深层情感联系的渴望。诗人通过农夫的视角,探讨了理想与现实之间的落差,以及个人在追求美好事物过程中所面临的困境与坚持。

综上所述,《代农叟吟》通过简练的语言,深刻揭示了个体在面对现实挑战时的心理状态,以及对理想生活状态的追求。这首诗不仅展现了诗人高超的艺术表现力,也传达了对人与自然、人与人之间关系的深刻思考。

施肩吾

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