shān zhōng sòng jìn shì liú chán fù jǔ
山中送进士刘蟾赴举
xiàng wèi chōu zān zǎo kuāng lú zhù shì láo |
象魏抽簪早 匡庐筑室牢 |
huàn qíng guī qù báo tiān jué yǐn lái gāo |
宦情归去薄 天爵隐来高 |
qiè yǒu xīn zhēng zhào náng yú jiù yūn páo |
箧有新征诏 囊馀旧缊袍 |
hé rú shě mí lù míng zhǔ yǎng fēng sāo |
何如舍麋鹿 明主仰风骚 |
《山中送进士刘蟾赴举》古诗词释义:
这首诗《山中送进士刘蟾赴举》是唐代诗人章孝标为即将赴举(参加科举考试)的刘蟾送行时所写,诗中充满了对友人未来前程的祝福与勉励。下面逐句解释:
1. **象魏抽簪早,匡庐筑室牢**:这里提到的“象魏抽簪”与“匡庐筑室”分别是对刘蟾早年才华与隐居生活的两种不同状态的描述。象魏,古代宫殿旁的楼阁,象征权力与身份,而“抽簪”意味着放弃权力地位,显示出刘蟾年轻时即已放弃了世俗的追求,选择了追求学问或隐逸的生活。“匡庐筑室”指的是刘蟾在庐山(庐山,又称匡山)建立了自己的居所,展现了他深居简出、远离尘嚣的隐居生活状态。
2. **宦情归去薄,天爵隐来高**:这两句表达了对刘蟾放弃官场追求(宦情)、选择归隐的态度的赞赏。这里的“天爵”指的是道德、精神层面的尊贵,即不受物质或权力地位的局限,内心拥有真正的富足与满足。这句话意味着刘蟾选择了精神层面的富足而非物质或官位的追求,这种选择在作者看来是高尚而值得尊重的。
3. **箧有新征诏,囊馀旧缊袍**:这里的“箧”和“囊”分别指书箱和袋子,分别包含了刘蟾为赴举准备的新诏(可能是指新的科举考试通知或官方文件)和旧的缊袍(粗布袍子),暗示了刘蟾即将离开隐居生活,重返科举场,面对新的挑战与机遇,同时,也表达了对过去简朴生活的怀念。
4. **何如舍麋鹿,明主仰风骚**:最后一句是对刘蟾未来可能的科举成功和为君王所赏识的祝福。“舍麋鹿”指刘蟾放弃隐居生活,重返社会,期待“明主”(贤明的君主)的赏识。“风骚”原本指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》,在这里象征着才华横溢的文人,期待刘蟾能以其才华得到君王的重视和认可。
综上所述,这首诗通过描绘刘蟾早年的才华和隐居生活,赞扬了他放弃世俗追求的勇气,对未来的科举之路寄予厚望,同时表达了对友人能凭借才华在仕途上获得成功、受到君主赏识的美好祝愿。
《山中送进士刘蟾赴举》古诗词赏析:
《山中送进士刘蟾赴举》这首诗,通过对友人刘蟾即将赴举的情景描绘,展示了他作为一位山中隐士,内心追求与世俗官场的不同价值观念,体现了作者对刘蟾自由洒脱生活的赞赏和对真我、真性的追求的认同。以下是对这首诗的逐句赏析:
1. **象魏抽簪早**:这里以“象魏”象征朝廷官位,而“抽簪”则是辞官、退隐之意。首句“象魏抽簪早”强调了刘蟾早年就选择了远离官场、追求隐逸的生活,表现了他的决绝和对自由的渴望。
2. **匡庐筑室牢**:通过“匡庐”(庐山的别称),进一步描绘了刘蟾居住的环境——庐山,暗示其生活环境的清幽与脱俗。此处“筑室牢”则寓意他在此地建立了稳固的精神家园。
3. **宦情归去薄**:此句直抒胸臆,表明刘蟾对仕途官场的兴趣日渐淡薄,更倾向于归隐山林,追求内心的平静和精神的自由。
4. **天爵隐来高**:与“天爵”相对的是“人爵”,此处“天爵”指的是高尚的道德品质和精神追求。刘蟾通过隐居来提升自己的精神境界,表现了一种追求内在、超越外在的高洁追求。
5. **箧有新征诏**:箧中装有新来的诏书,暗示刘蟾虽已归隐,但并未完全与世隔绝,可能收到了朝廷的召唤或邀请,展现了他在隐逸与仕途之间的一种微妙的平衡。
6. **囊馀旧缊袍**:囊中虽有旧袍,却不再穿用,表现出刘蟾对过去生活的一种释然与对当下隐逸生活的珍惜。这也暗示了他虽然受到诱惑,但最终还是坚守了自己的选择。
7. **何如舍麋鹿**:这一句使用了比喻手法,将自由自在的麋鹿与现实生活相对比,表达了对刘蟾选择隐居生活的赞美与羡慕,同时也表达了对追求外在功名与享受自然之间抉择的深刻思考。
8. **明主仰风骚**:最后一句意指即使是在帝王(明主)那里,也仰慕刘蟾这种追求文学才华(风骚,指文学才华)与高尚道德的生活态度。这不仅是对刘蟾个人品质的赞誉,也是对真我、真性生活的普遍认可。
综上所述,这首诗通过描绘刘蟾的隐居生活,展现了他对自由、精神追求与高尚道德的重视,同时也表达了作者对这种生活方式的赞赏和向往,是一首富含哲理意味的佳作。