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jì nèi xiōng hé zhōu cuī yuán wài shí èr yùn

寄内兄和州崔员外十二韵

作者:杜牧 
diào gāo yín zì shēng hái cè     wù bǐ kē tíng yùn xiào qí
调高银字声还侧   物比柯亭韵校奇
jì yǔ yù rén tiān shàng qù     huán jiāng jūn jiàn bù jiào chuī
寄与玉人天上去   桓将军见不教吹

《寄内兄和州崔员外十二韵》古诗词释义:

杜牧的《寄内兄和州崔员外十二韵》是中国古典诗歌中的一首佳作。这首诗通过一系列比喻和拟人化的手法,表达了一种对音乐艺术和友谊的赞美,同时也寓含了诗人对远在他方的亲友的深深思念。下面是对每一部分的逐段解释:

1. **调高银字声还侧**:这首诗开篇提到“银字”,在中国传统乐器如笛子、笙等上,音孔往往刻有银字标记,这里的“银字声”象征着音色的高雅和音调的美妙。这句诗是赞美音乐的高超和悦耳,即音乐的声调之高,如同银字上的音调一般精细,侧面表现了音乐的独特魅力。

2. **物比柯亭韵校奇**:这里用“柯亭”代指古代的一种乐器,即古笛,而“韵”指的是音乐的韵律和节奏。诗人将乐器的声音和音乐的韵律比喻为“柯亭”的奇韵,强调其独特而美妙的音乐效果。这一段进一步突出了音乐艺术的魅力和其与自然、宇宙间和谐的联系。

3. **寄与玉人天上去**:这句话中的“玉人”在古代诗词中常用来比喻女子的美丽或高尚的品质,这里应该是指诗人的内兄或女性友人。诗人表达了将美好的音乐、将自己对音乐的赞美和对友谊的珍惜,寄托给远在天上的这位“玉人”,表达了一种对远方亲友的深情思念。

4. **桓将军见不教吹**:这里的“桓将军”指代古代的音乐家桓伊,他以擅长吹奏笛子著称。诗中提到“不教吹”则是一种虚构或比喻的手法,暗示即使是桓伊这样的音乐大师也无法演奏出如此美妙的音乐,强调了诗人所赞美的音乐之高超,几乎达到了无法言表的境界。

整体而言,这首诗通过对音乐艺术的赞美,表达了诗人对音乐和友谊的深刻情感,同时也寄托了诗人对远方亲友的思念之情。通过细腻的比喻和富有诗意的语言,杜牧成功地构建了一个既宏大又感人的艺术世界。

《寄内兄和州崔员外十二韵》古诗词赏析:

杜牧的《寄内兄和州崔员外十二韵》是一首充满深情和风雅的诗作。在古代,诗文不仅是情感的表达,也反映了作者对自然、社会和人生的独特见解。这首诗通过一系列的对比和比喻,既展现了诗人的艺术造诣,也透露出对友人的深厚情感。

首先,“调高银字声还侧, 物比柯亭韵校奇”这两句,运用了比喻的手法。银字管是古代一种精致的乐器,声音优美而高雅。将诗人自己或音乐的旋律比作“调高银字”,既表现了音乐或诗歌的高水平,也暗示了诗人对艺术的追求和热爱。“侧”字或许寓意着音乐的曲折婉转,展现了音韵之美。而“物比柯亭韵校奇”则是将所要表达的某种事物(可能是诗人的某种情感或理念)比作柯亭(古代的乐器名),并通过“校奇”的比喻,突出了其独特性和超越寻常的特点。这两句诗既是对自身或友人艺术才华的高度赞誉,也体现了一种对美的执着追求。

接下来,“寄与玉人天上去,桓将军见不教吹”这两句,再次展现了诗人对友人的深情。将友人称为“玉人”,不仅赞美了其外表的美丽,更暗喻其品德和气质的高洁。将友人托付给天上的玉人,暗示了对友人的思念和爱护,希望通过更高远的力量来守护和保佑对方。而“桓将军见不教吹”一句,借用历史上的桓温将军不轻易让手下吹奏音乐的典故,隐含着对友人的重要性和自己对这段友情的珍视。这句话也寓意着诗人希望友人能够始终保持高洁和尊严,不受世俗的干扰和束缚。

综上所述,杜牧的《寄内兄和州崔员外十二韵》不仅展现了诗人对艺术的深刻理解和追求,也通过丰富的意象和巧妙的比喻,表达了对友人的深厚情感和美好祝愿。这首诗既体现了杜牧个人的艺术风格,也传达了深厚的人情味,是一首情感丰富、文笔高雅的佳作。

杜牧

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