正初奉酬歙州刺史邢群

《正初奉酬歙州刺史邢群》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。下面是对这首诗逐段解释：

**虬蟠千仞剧羊肠,天府由来百二强,**

首句“虬蟠千仞剧羊肠”用龙盘旋在千仞高山上，曲折如同羊肠小道的形象，来描绘歙州的山势险峻，暗示地形复杂。接着“天府由来百二强”，意思是歙州自古以来就是战略要地，坚固险要，具备天险的特性。这里的“百二”是指两倍，强调了其险要程度的加倍。

**四皓有芝轻汉祖,**

这一句提到了四皓，即汉高祖刘邦的四位老臣，他们隐居山林，后来被高祖请出，帮助他治理国家。这里用“四皓有芝”来比喻歙州或其刺史邢群拥有着与四位老臣相似的智慧和才能，他们虽然闲居，但能对治国施政产生影响，不直接参与政治却能以其智谋助君王。

**张仪无地与怀王,**

张仪是战国时期著名的纵横家，他的外交策略虽然狡黠，但在某些情况下却未能达到目的。这里用“张仪无地与怀王”来隐喻邢群虽然有着谋略和影响力，但并不像张仪那样在特定的背景下只能“无地”即无法达到自己的目标，暗示邢群在歙州的治理中是有成效和影响力存在的。

**云连帐影萝阴合,**

这一句描绘了一幅云雾缭绕、帐幕映照、藤萝生长交织的自然景象，强调了歙州环境的幽静与神秘。云雾与帐影相接，藤萝掩映，营造出一种深邃而宁静的氛围。

**枕绕泉声客梦凉,**

“枕绕泉声”形容客人在夜晚被溪流的潺潺流水声环绕，暗示了一个安逸的夜晚环境。这里的“客梦凉”不仅仅是指客人的梦被清凉的泉声所伴随，也暗含了对邢群治下的歙州环境舒适、宁静的赞赏。

**深处会容高尚者,**

“深处会容高尚者”表达的是歙州的深山幽谷中，能够容纳那些品德高尚、志向高远的人们。这句话是对歙州自然环境的一种赞美，同时暗示邢群在管理歙州时，能够吸引和容纳那些有着高远志向的人才。

**水苗三顷百株桑,**

这一句直接描述了歙州的农业生产情况，具体指的是三顷（即一百亩）水田和百株桑树。这表明歙州不仅拥有优越的地理环境，而且在农业生产上也有很高的产出和潜力，这与邢群治理下的繁荣景象相呼应。

杜牧的这首诗《正初奉酬歙州刺史邢群》是一首山水田园风格的应酬之作，通过对歙州自然景色和人文历史的描绘，展现了诗人的审美情趣和深邃的思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **起首寓意深刻**：“虬蟠千仞剧羊肠, 天府由来百二强”两句以黄山的险峻和独特地貌起笔，以“虬蟠”形容山势如龙盘旋，暗示歙州之地的险要与战略地位，用“羊肠”比喻道路的崎岖，体现了自然环境的严酷与雄奇。其中，“天府百二”借指险要的地势如同天然的屏障，自古以来为兵家必争之地，同时也有暗示历史上的政治意义。

2. **历史人文融合**：“四皓有芝轻汉祖, 张仪无地与怀王”通过典故的引用，将自然美景与历史人物、事件相结合，既表达了对历史的回顾，也体现了对当前自然景观的赞美。四皓是指汉初的四位隐士，他们以种植芝草闻名，与汉高祖刘邦的相遇，象征着隐逸与政治的奇妙相遇；而张仪则以外交才能著称，但此处“无地与怀王”可能是指张仪在与怀王的关系中处于尴尬的境地，这里的对比或许暗含了对当前政治格局或个人情感的思考。

3. **自然景观与心境的交融**：“云连帐影萝阴合, 枕绕泉声客梦凉”描绘了一幅云雾缭绕、绿萝覆盖的山间图景，以及泉水潺潺、凉风拂面的夜晚景象。这里的自然景观不仅令人赏心悦目，同时也引发了诗人的遐想与内心的平静，表现了诗人对自然美的深刻感受和对宁静生活的向往。

4. **隐喻与期待**：“深处会容高尚者, 水苗三顷百株桑”以对深山中可能容纳的高尚者寄予期待，暗示了诗人对于理想社会和高尚人格的追求，同时也表达了对歙州地区美好未来的展望和对淳朴生活的向往。

综上所述，杜牧的这首诗不仅通过描绘壮丽的自然风光，展现了歙州的地理特色和历史韵味，而且在历史典故的运用中融入了深邃的思考和情感寄托，展示了诗人对美好生活的向往与追求。