悲吴王城

杜牧的《悲吴王城》是一首怀古诗，通过赞美古代贤明之相辅佐英明之主，人民得以生活富足，青春消逝、时间流逝，那些辅佐君主的贤士归于尘土，表达了对历史的感慨和对逝去时光的怀念。下面逐段解释：

1. **贤相辅明主,苍生寿域开** -"贤明的丞相辅助英明的君主，使人民生活的领域得以开放。" 这句诗赞扬了古代统治者和他们的宰相们，他们共同致力于国家治理，为人民的福祉创造了条件。

2. **青春辞白日,幽壤作黄埃** -"青春告别了白日，埋入地下化为黄土。" 这里将时间的流逝比作白日的消逝和青春的消散，而“幽壤作黄埃”则意味着那些曾经在位的君臣们最终都会化为尘土，回归自然。

3. **岂是无多士,偏蒙不弃才** -"难道不是所有的士人都得到了厚待，只是他们的才华被君主所珍视？" 这句表达了对古代统治者广纳贤才，不弃任何有能力的人的赞扬。即使有些人才被忽视，但毕竟他们得到了君主的尊重和机会。

4. **孤坟三尺土,谁可为培栽** -"孤零零的坟墓，只有一尺多高的土堆，谁能够为它培土，表示怀念和尊敬？" 这句诗是对那些逝去的贤臣的哀悼，即使他们曾经为国家付出巨大，最终却无人祭奠，只留下荒凉的坟墓。诗人在表达对历史中那些不被后世所重视的贤士的同情和怀念。

整体而言，这首诗通过对古代历史的回顾，表达了对贤臣和明主合作带来国家繁荣的赞美，同时也流露出对时间无情流逝和人才易被遗忘的感慨。诗人在肯定历史贡献的同时，也对后世未能铭记历史中的重要人物表达了一种深深的遗憾。

杜牧的《悲吴王城》是一首哀悼的诗歌，它以一种深沉的笔触表达对历史人物的哀思，同时流露出对世事无常和人生有限的感慨。这首诗通过一系列的描述和比喻，构建了一幅沉痛而富有哲理的画面。下面对诗歌的主要赏析如下：

### 1. 开篇之赞
首句“贤相辅明主,苍生寿域开”赞美了一位贤明的丞相辅佐一位英明的君主，使得国家繁荣稳定，人民得以长寿。这里以“寿域开”形象地描绘了国家的兴盛与和平景象，是对贤明领导的颂扬。

### 2. 时间流逝与历史变迁
“青春辞白日,幽壤作黄埃”两句话以自然的四季更迭来比喻历史的流逝和生命的消逝。春季象征着新生和希望，而白日则象征着生命的辉煌与繁荣。随着白日的消逝，比喻着生命的终结，土地埋下了一位伟人的“黄埃”，既指黄土，也暗含尊贵之意。这里体现了诗人对历史变迁和时间无情的感慨。

### 3. 才能与命运
“岂是无多士,偏蒙不弃才”这一句表达了对人才的重视与尊重，认为并非所有才人都能受到赏识和利用，暗示了命运的不公和时代的局限性。这里的“多士”指的是众多的贤才，而“不弃才”则强调了诗人的理想——即便在不公的环境下，杰出的人才也应该被重视和利用。

### 4. 孤坟与缅怀
“孤坟三尺土,谁可为培栽”以“孤坟”来象征逝者的寂寞与孤独，这不仅是对某位历史人物的哀悼，也是对所有无法得到应有尊重和平等对待的英雄们的悲鸣。三尺土象征着生者与逝者之间不可逾越的距离，而“谁可为培栽”则表达了对逝者精神和功绩被遗忘的担忧，以及对能够传承和铭记这些历史和智慧的期盼。

### 总结
杜牧的《悲吴王城》通过对历史人物和生命无常的深刻描绘，表达了对过去辉煌与未来的忧思，以及对杰出人物命运不公的感叹。这首诗以深沉的情感和富有哲理的意象，展现了诗人对人生、历史和命运的深刻思考，同时也寄托了对理想社会和公正评价杰出人才的渴望。