洛中二首

这首诗是唐代诗人杜牧创作的《洛中二首》中的第一首，描绘了作者在洛阳的一个简朴且孤独的出家生活。

1. **行脚寻常到寺稀, 一枝藜杖一禅衣**：
- **行脚**：指的是僧人外出行脚（行走、脚印），象征着僧人的云游和修行生活。
- **寻常到寺稀**：日常中很少会到寺庙，显示出作者出家生活可能较为隐居，不常参与大众的佛事活动。
- **一枝藜杖**：藜杖，一种用藜（一种植物）制成的手杖，象征朴素和简陋的行装。
- **一禅衣**：禅衣，佛教僧人所穿的袈裟，代表着出家僧侣的身份和修行生活。

2. **开门满院空秋色, 新向庐峰过夏归**：
- **开门满院空秋色**：诗人在清晨开门，看到的是满院子的秋色，秋色空旷而寂寥，给人一种清冷的氛围。
- **新向庐峰过夏归**：庐峰，指庐山，是佛教名山。诗人说明这是从庐山度过夏季后返回洛阳的场景。"新向"表明这是诗人最近从庐山回来的旅程。

综上所述，这首诗通过简朴的语言，描绘了诗人简朴的出家生活和从庐山返回洛阳的场景，通过"空秋色"的描写，传达出一种孤独和清冷的意境，同时也暗示了诗人内心的宁静与对佛学的追求。

杜牧的《洛中二首》是两首描写寺庙生活的诗歌，通过对寺庙日常生活的细腻描绘，表达了作者对于僧侣生活及自然景色的独到见解与感受。下面是这两首诗的赏析：

### 第一首：

**行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣,开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。**

- **行脚寻常到寺稀**：作者以“行脚”形容僧侣的日常行程，即在寺与寺之间穿行，暗示僧侣生活的简朴与流动性。“寻常到寺稀”则强调了僧侣并不频繁地造访寺庙，反映了寺庙生活的一种常态，也是僧侣与世隔绝，追求内心宁静的体现。

- **一枝藜杖一禅衣**：通过“藜杖”和“禅衣”这样的描述，作者简洁而生动地勾勒出僧侣的形象。藜杖是僧侣行脚的必备工具，禅衣则是他们修行的象征。这一句通过物品的描述，不仅展现了僧侣的生活方式，也传达出一种超脱世俗、追求精神境界的形象。

- **开门满院空秋色,新向庐峰过夏归**：这一句描绘了寺庙秋日的景象。寺庙的大门打开，迎接的是满院的秋色，一种宁静、清寂的氛围油然而生。通过“空”字，表达了秋天的寂寥，同时也隐含着寺庙生活的淡泊与内敛。最后，“新向庐峰过夏归”则点明了时间的变换，说明僧侣在庐峰度过炎热的夏季后归来，这种季节的更替，也反映了寺庙生活的时间流转和平和节奏。

### 第二首：

**略**：没有提供第二首诗的具体内容。基于上述第一首诗的赏析，可以推测第二首诗可能同样通过对寺庙生活细节的描写，表达作者对于自然与内心的思考，以及对于僧侣超然生活方式的欣赏。

整体来看，杜牧的《洛中二首》通过生动的场景描绘和情感表达，展现了寺庙生活独有的宁静与内敛之美，以及作者对于自然与精神世界的深刻洞察。诗歌在表达形式上简洁而富有深意，使得读者在阅读时能够感受到一种超越日常生活的平和与宁静。