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shū shì

书事

作者:杜牧 
zì shì dōng xī kè     féng rén yòu sòng rén
自是东西客   逢人又送人
bù yīng xiāng jiàn lǎo     zhǐ shì bié lí pín
不应相见老   只是别离频
dù rì hái zhī mù     píng shēng wèi shí chūn
度日还知暮   平生未识春
tǎng wú qiān gǔ fēn     guī qù yǎng tiān zhēn
傥无迁谷分   归去养天真

《书事》古诗词释义:

杜牧的《书事》表达了一种对人生流动性和离别频繁的感慨,同时也流露出对自然和简单生活的向往。下面我们逐句解释其意思:

1. **自是东西客,逢人又送人:**"自是东西客"意味着作者以一个经常处于流动、四处迁徙的身份自居,这可能暗指其作为一名官员的仕途生涯,需要经常调任不同的地方工作。"逢人又送人"则是指在旅途中常常遇见新朋友,同时也要面对与旧友的离别。这一句表达出人生中的不断遇见和离别,既有对新认识的人的喜悦,也有对即将分别的亲友的不舍。

2. **不应相见老,只是别离频:** 这句是对上句的补充和转折。作者认为不应该因为不断的见面与离别而感到年华老去,实际上,人之所以感觉到时间的流逝,更多是因离别之频而引发的感慨。这里体现了对时间流逝的复杂情感,既认识到岁月不待人的事实,又对离别给人们带来的深刻情感体验有所感悟。

3. **度日还知暮,平生未识春:** 这两句反映了作者对日常生活和自然四季的深刻感受。"度日还知暮"意味着作者每天过着忙碌的生活,直到日暮之时才意识到时间的流逝,暗示生活的匆忙和对时间的敏感感知。"平生未识春"则表达了一种对自然美景的深切渴望和未曾完全体验的感受,可能是在忙碌的生活中忽略了对自然之美的欣赏,流露出对简单生活和平和宁静的向往。

4. **傥无迁谷分,归去养天真:**"傥无迁谷分"在这里可以理解为如果不必频繁迁徙,就能回归到一种更为自由和自然的生活状态。"归去养天真"表达了作者希望在没有官场束缚的环境中,回归本真,过一种更加自然、简单的生活。这句诗不仅是对个人情感的表达,也可能暗含了一种对理想生活状态的追求,即远离世俗纷扰,追求心灵的自由与宁静。

综上所述,杜牧的《书事》通过描述人生旅途中的遇见与离别、对时间流逝的感知、对自然美景的渴望以及对简单生活的向往,反映了作者对人生哲理的深刻思考和对理想生活状态的追求。

《书事》古诗词赏析:

《书事》这首诗是唐代著名诗人杜牧的作品,以下是对其的赏析:

1. **标题与主题**:标题“书事”表明这是一首记录日常生活或个人情感的诗,反映了诗人在某一特定时刻内心的感受和思考。

2. **首句“自是东西客”**:开篇即点明诗人自身作为漂泊者的生活状态,强调了漂泊无定的生活轨迹。这种游子的心态为整首诗奠定了情感基调,预示了后续描述的孤独和离别主题。

3. **中间两联“逢人又送人,不应相见老,只是别离频”**:这两句描绘了诗人日常生活中与人相逢后又别离的频繁场景,暗示了生活的动荡和人际关系的短暂。同时,通过“相见老”表达出时间的流逝给人带来的无形伤感,通过“别离频”强调了这种别离之苦,让人感受到生命中的不舍与无奈。

4. **后两联“度日还知暮,平生未识春”**:这两句诗中的“度日”和“知暮”表达了诗人对时间流逝的感慨,揭示了生命短暂的现实。而“平生未识春”则可能是一种反讽,暗含诗人对过往生活缺乏美好体验的感慨,或者是对当时社会环境的一种批评,表达了对真正生活之美的渴望。

5. **尾联“傥无迁谷分,归去养天真”**:这句诗流露出诗人对改变命运、回归简单自然生活的渴望。通过“迁谷”这一比喻(可能源自“迁乔”或“迁谷”的成语,意为从低处迁至高处,引申为改变命运或处境),表达了诗人对改变自身命运、过上更自由自在生活的向往。同时,“归去养天真”暗示了一种返璞归真、追求心灵自由和平静生活的态度。

综上所述,《书事》通过细腻的情感描绘和生动的场景描写,展现了诗人对漂泊生活、时间流逝、人际关系以及内心追求的深刻思考,既有对过往的回忆和反思,也有对未来生活的向往和期待。

杜牧

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