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sòng zhāng zūn shī guī dòng tíng

送张尊师归洞庭

作者:许浑 
yún mái yīn hè xuě níng fēng     bàn bì tiān tāi yǐ wàn zhòng
云埋阴壑雪凝峰   半壁天台已万重
rén dù bì xī yí chuò zhào     sēng guī cāng lǐng shì wén zhōng
人度碧溪疑辍棹   僧归苍岭似闻钟
nuǎn mián xī chì qíng tān cǎo     gāo guà mí hóu mù jiàn sōng
暖眠㶉鶒晴滩草   高挂猕猴暮涧松
céng yuē gòng yóu jīn dú qù     chì chéng xī miàn shuǐ róng róng
曾约共游今独去   赤城西面水溶溶

《送张尊师归洞庭》古诗词释义:

### 诗词逐段解释:

1. **云埋阴壑雪凝峰, 半壁天台已万重,**
- **云埋阴壑雪凝峰**:深谷中云雾沉沉,山峰上积雪覆盖,景象显得幽静而寒冷。
- **半壁天台已万重**:天台山的一半已经被层层云雾覆盖,这里借用了佛教的圣地天台山来象征高远的境界。

2. **人度碧溪疑辍棹, 僧归苍岭似闻钟,**
- **人度碧溪疑辍棹**:行人在碧绿的溪流中穿行,仿佛听到了停船的信号,暗示了旅程中的偶遇与暂时的休息。
- **僧归苍岭似闻钟**:僧人返回那被深绿色覆盖的山岭,仿佛钟声从远处传来,象征着静谧和内心的平静。

3. **暖眠㶉鶒晴滩草, 高挂猕猴暮涧松,**
- **暖眠㶉鶒晴滩草**:霞光下,㶉鶒(一种水鸟)在温暖的草地上安然入睡,形象地描绘了和谐与安宁的自然景色。
- **高挂猕猴暮涧松**:暮色中,猕猴挂在山谷间的松树枝头,象征着动物与自然环境的和谐共存。

4. **曾约共游今独去, 赤城西面水溶溶,**
- **曾约共游今独去**:曾经有过一起旅行的约定,但现在只有对方独自离去,表达了分别的感慨与遗憾。
- **赤城西面水溶溶**:赤城山(另一座山名,与天台山并称道教的圣地)的西面,水波荡漾,景象宁静而深远,暗示了对未来的憧憬与对过往的怀念。

### 总体解读:
这首诗描绘了送别好友张尊师返回洞庭湖的场景,通过壮丽的自然景色和生动的意象,表达了对友人的深厚情谊、对自然美景的赞美,以及对分别的感慨和对未来的期待。诗中交织着对友情、自然、孤独与探索的思考,营造出一种深沉而又富含哲理的氛围。

《送张尊师归洞庭》古诗词赏析:

许浑的《送张尊师归洞庭》是一首送别诗,通过细腻的描写和丰富的意象,表达了对友人的深情厚谊以及对自然之美的向往与感慨。下面对这首诗进行赏析:

首联“云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重”描绘了洞庭山的壮丽景色。诗人以“云埋”和“雪凝”描绘山峦的雄伟,同时用“半壁天台”隐喻张尊师归隐的地方,形象地展现了洞庭山的巍峨与神秘,预示了张尊师归隐生活的清静与孤高。

颔联“人度碧溪疑辍棹,僧归苍岭似闻钟”进一步刻画了山中的宁静与和谐。诗中运用了“疑”和“似”这两个词,生动地表达了人在碧溪之上行走时的疑惑与好奇,以及听到僧人归寺时钟声的遐想与感慨。这种细腻的描绘,既表现了山中生活的宁静与和谐,也暗示了张尊师归隐生活的宁静与超脱。

颈联“暖眠㶉鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松”则以生动的细节描绘了洞庭山的自然风光。诗人通过“暖眠”和“高挂”这两个动作,分别描绘了㶉鶒在晴天草地上休息的悠闲,以及猕猴在暮色中高挂树枝的灵动。这些细节不仅展现了大自然的生机与活力,也寓意了张尊师归隐生活中的自然与自由。

尾联“曾约共游今独去,赤城西面水溶溶”表达了诗人对张尊师归隐的感慨与不舍。诗人与张尊师曾共游山川,而今张尊师独自归隐,留下诗人独自一人。最后一句“赤城西面水溶溶”则以想象中的景象作为结尾,暗示了归隐之地的宁静与美好,同时也表达了诗人对友人归隐生活的祝福与对自然美的向往。

整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,既表达了诗人对张尊师归隐的深情祝福,也展现了对自然美景的向往与赞美,是一首情感真挚、意境深远的送别之作。

许浑

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