sòng zhāng zūn shī guī dòng tíng
送张尊师归洞庭
yún mái yīn hè xuě níng fēng bàn bì tiān tāi yǐ wàn zhòng |
云埋阴壑雪凝峰 半壁天台已万重 |
rén dù bì xī yí chuò zhào sēng guī cāng lǐng shì wén zhōng |
人度碧溪疑辍棹 僧归苍岭似闻钟 |
nuǎn mián xī chì qíng tān cǎo gāo guà mí hóu mù jiàn sōng |
暖眠㶉鶒晴滩草 高挂猕猴暮涧松 |
céng yuē gòng yóu jīn dú qù chì chéng xī miàn shuǐ róng róng |
曾约共游今独去 赤城西面水溶溶 |
《送张尊师归洞庭》古诗词释义:
### 诗词逐段解释:
1. **云埋阴壑雪凝峰, 半壁天台已万重,**
- **云埋阴壑雪凝峰**:深谷中云雾沉沉,山峰上积雪覆盖,景象显得幽静而寒冷。
- **半壁天台已万重**:天台山的一半已经被层层云雾覆盖,这里借用了佛教的圣地天台山来象征高远的境界。
2. **人度碧溪疑辍棹, 僧归苍岭似闻钟,**
- **人度碧溪疑辍棹**:行人在碧绿的溪流中穿行,仿佛听到了停船的信号,暗示了旅程中的偶遇与暂时的休息。
- **僧归苍岭似闻钟**:僧人返回那被深绿色覆盖的山岭,仿佛钟声从远处传来,象征着静谧和内心的平静。
3. **暖眠㶉鶒晴滩草, 高挂猕猴暮涧松,**
- **暖眠㶉鶒晴滩草**:霞光下,㶉鶒(一种水鸟)在温暖的草地上安然入睡,形象地描绘了和谐与安宁的自然景色。
- **高挂猕猴暮涧松**:暮色中,猕猴挂在山谷间的松树枝头,象征着动物与自然环境的和谐共存。
4. **曾约共游今独去, 赤城西面水溶溶,**
- **曾约共游今独去**:曾经有过一起旅行的约定,但现在只有对方独自离去,表达了分别的感慨与遗憾。
- **赤城西面水溶溶**:赤城山(另一座山名,与天台山并称道教的圣地)的西面,水波荡漾,景象宁静而深远,暗示了对未来的憧憬与对过往的怀念。
### 总体解读:
这首诗描绘了送别好友张尊师返回洞庭湖的场景,通过壮丽的自然景色和生动的意象,表达了对友人的深厚情谊、对自然美景的赞美,以及对分别的感慨和对未来的期待。诗中交织着对友情、自然、孤独与探索的思考,营造出一种深沉而又富含哲理的氛围。
《送张尊师归洞庭》古诗词赏析:
许浑的《送张尊师归洞庭》是一首送别诗,通过细腻的描写和丰富的意象,表达了对友人的深情厚谊以及对自然之美的向往与感慨。下面对这首诗进行赏析:
首联“云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重”描绘了洞庭山的壮丽景色。诗人以“云埋”和“雪凝”描绘山峦的雄伟,同时用“半壁天台”隐喻张尊师归隐的地方,形象地展现了洞庭山的巍峨与神秘,预示了张尊师归隐生活的清静与孤高。
颔联“人度碧溪疑辍棹,僧归苍岭似闻钟”进一步刻画了山中的宁静与和谐。诗中运用了“疑”和“似”这两个词,生动地表达了人在碧溪之上行走时的疑惑与好奇,以及听到僧人归寺时钟声的遐想与感慨。这种细腻的描绘,既表现了山中生活的宁静与和谐,也暗示了张尊师归隐生活的宁静与超脱。
颈联“暖眠㶉鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松”则以生动的细节描绘了洞庭山的自然风光。诗人通过“暖眠”和“高挂”这两个动作,分别描绘了㶉鶒在晴天草地上休息的悠闲,以及猕猴在暮色中高挂树枝的灵动。这些细节不仅展现了大自然的生机与活力,也寓意了张尊师归隐生活中的自然与自由。
尾联“曾约共游今独去,赤城西面水溶溶”表达了诗人对张尊师归隐的感慨与不舍。诗人与张尊师曾共游山川,而今张尊师独自归隐,留下诗人独自一人。最后一句“赤城西面水溶溶”则以想象中的景象作为结尾,暗示了归隐之地的宁静与美好,同时也表达了诗人对友人归隐生活的祝福与对自然美的向往。
整首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,既表达了诗人对张尊师归隐的深情祝福,也展现了对自然美景的向往与赞美,是一首情感真挚、意境深远的送别之作。