赠陶山人

这首《赠陶山人》是唐代诗人刘得仁所作，通过对陶山人的生活和品行的描述，表达了作者对隐逸生活的向往与赞美。下面逐段解释诗意：

1. **旨甘虽自足,未是禄荣亲,尚逐趋时伴,多离有道人**：
- “旨甘虽自足”：指的是陶山人虽然生活简朴，但他的内心满足于自然的滋味与乐趣，不依赖于世俗的物质享受。
- “未是禄荣亲”：虽然没有官位的荣耀，但这并非他追求的目标。这里反衬出他对官场的淡然。
- “尚逐趋时伴,多离有道人”：陶山人仍旧被世俗的潮流所吸引，与追逐名利的人为伍，但也时常与有道之人保持距离，显示出他对正直和德行的坚守。

2. **山居衣以草,生寄药随身**：
- “山居衣以草”：陶山人居住在山中，衣着简朴，以草衣蔽体，象征着他对物质的淡漠。
- “生寄药随身”：陶山人将药物作为生活的寄寓，常随身携带，显示出他对健康与自然的重视，以及对疾病预防的智慧。

3. **不食长无疾,年知出十旬**：
- “不食长无疾”：陶山人采取某种饮食方式，长期下来没有生病，这可能暗示他遵循了自然的养生之道。
- “年知出十旬”：这句话用夸张的手法，表示陶山人身体和精神状态极佳，可以活到相当高的年纪，体现了作者对隐逸生活的向往和对长寿健康的赞美。

综上所述，这首诗通过描述陶山人简朴而富有智慧的生活，表达了作者对自然、简朴生活的向往，以及对官场世俗生活的否定。同时，也蕴含着对健康长寿、自然养生的推崇。

刘得仁的这首《赠陶山人》充满了对陶山人高洁情操的赞美和对其生活方式的羡慕。诗中的陶山人是隐居于山林的隐士，与世俗相隔，追求着一种简单而纯净的生活。从诗的每一句，我们可以看到诗人对于这种生活方式的向往和对陶山人的敬佩。

1."旨甘虽自足,未是禄荣亲"：这里提到的“旨甘”指的是美味的食物，而“禄荣亲”则意味着通过功名富贵亲近他人。诗人认为，虽然山人自己对美味的食物感到满足，但这并不是通过追求外在的荣华富贵来获得的，这是一种自我满足的精神追求，而非世俗的成功。

2."尚逐趋时伴,多离有道人"：这一句对比了山人与世俗中追求名利、随波逐流的人群，显示出山人与“有道之人”的不同。山人不随波逐流，而是远离那些追求名利、没有真正道德追求的人群，展现出其内心的坚定与超脱。

3."山居衣以草,生寄药随身"：描绘了山人简朴而自然的生活状态。山人生活在山中，以草为衣，随身携带草药。这种生活不依靠外在的物质，而是依赖自然和自己的知识与技能，充满了朴素与自在。

4."不食长无疾,年知出十旬"：这是对山人健康生活的肯定。不食用过于复杂的食物，保持简朴的生活习惯，使山人身体健康，长寿。这里的“十旬”可能是一种夸张的表达，强调山人健康长寿的状态。

整首诗通过对陶山人生活方式的描绘和对比，表达了诗人对于真正精神自由与心灵宁静生活的向往，以及对陶山人所代表的隐逸文化价值的赞赏。刘得仁通过这首诗，不仅展现了他对自然和简朴生活的推崇，也反映了唐代文人对于世俗功名的超脱和对于精神境界的追求。