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sòng ān nán wéi jiàn fǎ shī

送安南惟鉴法师

作者:贾岛 
bō tāo lù yǎo rán     shuāi liǔ luò yáng chán
波涛路杳然   衰柳落阳蝉
xíng lǐ jīng léi diàn     chán qián shù dǎo quán
行李经雷电   禅前漱岛泉
guī lín jiǔ bié sì     guò yuè wèi lí chuán
归林久别寺   过越未离船
zì shuō cóng jīn qù     shēn yīng lǎo hǎi biān
自说从今去   身应老海边

《送安南惟鉴法师》古诗词释义:

这是一首送别诗,描绘了诗人贾岛在送别安南惟鉴法师的场景中的感慨。全诗通过描绘离别的场景和法师远行的历程,展现了对朋友的不舍与对佛法的尊敬。

**第一句:“波涛路杳然”** 意思是波涛汹涌的海面,道路似乎在远方消失不见,给人一种离别时的渺茫和深远感。

**第二句:“衰柳落阳蝉”** 描述了黄昏时分,衰败的柳树在落日余晖下,蝉在哀鸣,营造了一种秋日的凄凉氛围,暗示离别时的悲伤情绪。

**第三句:“行李经雷电”** 表达了法师旅途中的艰难与不测。他携带的行李经历了雷电交加的天气,意味着旅行充满了不确定性和挑战。

**第四句:“禅前漱岛泉”** 是对法师修行方式的描绘。在旅行途中,法师在岛上的泉水边洗漱,表示他无论在何时何地都不忘修行,时刻保持内心的宁静与纯净。

**第五句:“归林久别寺”** 意味着法师离开了一座深山中的寺院,已经有一段时间没有回去,这里蕴含了对寺院生活的怀念和对静谧生活的向往。

**第六句:“过越未离船”** 描述了法师渡海时的情景,他可能乘坐船只穿越了宽阔的水域,展现出旅行的广阔与波澜壮阔。

**第七句:“自说从今去”** 是法师自己说的,他宣布从现在起要去向未知,体现了他的坚定与决心。

**第八句:“身应老海边”** 是诗人对法师未来的设想,可能是指法师将在海边度过余生,与自然为伴,修行不息。这里也寄托了诗人对法师未来生活的美好祝愿。

整首诗以送别为背景,通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了对朋友离去的不舍和对佛法生活的敬仰,同时也流露出对未来的期待和祝福。

《送安南惟鉴法师》古诗词赏析:

贾岛的《送安南惟鉴法师》这首诗充满了禅意和深远的情感,以送别为主题,诗人以安南惟鉴法师即将启程的旅程为主线,描绘了一幅禅心送别的画卷,表达了对法师归心似箭的尊敬和对其未来的祝福。

首联“波涛路杳然, 衰柳落阳蝉”, 描绘了法师离别时的环境,波涛汹涌、道路遥远,衰柳与夕阳的蝉鸣,营造了一种离别的哀愁与寂寥的氛围,寓意着法师旅程的艰难和孤独。

颔联“行李经雷电, 禅前漱岛泉”, 转而描绘了法师在旅途中的情景,面对雷电交加的自然险象,他依然淡定地前行,禅心不改,如同在岛屿的清泉前漱口般宁静平和。这里的“雷电”象征了生活中的困难与挑战,“岛泉”则象征内心的平静与坚定。

颈联“归林久别寺, 过越未离船”, 法师离别寺院,经过越地,最后依旧选择乘坐船只继续旅程。这里“归林久别寺”可能暗含法师对佛门生活的向往和不舍,“过越未离船”则表现了法师旅途的连续和对未知世界的探索与接受。

尾联“自说从今去, 身应老海边”是诗人对法师未来的设想与祝福。法师言明自己的未来生活将与大海为伴,虽然可能会在海边度过年华,但他的心志和精神将会继续前进,不断探索和修行。

整首诗通过细腻的描绘和富有禅意的表达,展现了法师坚定的信仰、平和的心境以及对未来的展望,同时也表达了诗人对法师的敬仰之情和对旅行者未知命运的关怀。贾岛在这首诗中巧妙地融合了自然景观、宗教情怀和个人感悟,营造了一种深邃而宁静的意境,使读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到一种超脱尘世的禅宗精神。

贾岛

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