chóu cí ēn sì wén yù shàng rén
酬慈恩寺文郁上人
tíng shù jǐ zhū yīn rù hù zhǔ rén hé zài kè wén chán |
庭树几株阴入户 主人何在客闻蝉 |
yào kāi yuán shàng gāo lóu suǒ píng jí chí dōng gǔ jǐng quán |
钥开原上高楼锁 瓶汲池东古井泉 |
chèn jìng yě qín céng hòu dào xiū yín lín sǒu shǐ ān mián |
趁静野禽曾后到 休吟邻叟始安眠 |
xiān dōu shān shuǐ shuí néng yì xī qù fēng tāo shū mǎn chuán |
仙都山水谁能忆 西去风涛书满船 |
《酬慈恩寺文郁上人》古诗词释义:
贾岛的这首《酬慈恩寺文郁上人》是一首回赠诗,是诗人对友人文郁上人在慈恩寺的居住环境和生活感受的描述与回应。下面是对这首诗逐句解释:
1. **庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉:** 描述了慈恩寺内庭中,几株树荫遮蔽的景象。阳光透过树梢,投下斑驳的阴影,仿佛直接映入室内。此时,远方的蝉鸣声传入,似乎在陪伴着来访的客人。这里以自然的景物和声音描绘了一种清幽、宁静的氛围,同时也暗示了主人的不在,通过客人的视角来感受寺内的静谧。
2. **钥开原上高楼锁,瓶汲池东古井泉:** 描述了寺内有一座楼阁,楼阁位于高地上,而楼阁之门已经打开,似乎表明了这座楼阁的使用。楼阁与池塘东侧的古井形成了鲜明对比,古井作为生活用水的来源,体现了寺内的日常自然与和谐。这里通过钥匙的开锁和汲水的动作,展现了寺内生活的有序和自然。
3. **趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠:** 描述了在宁静的环境中,野生动物(野禽)也选择在这个时候到来,仿佛是被寺内的静谧所吸引。同时,邻近的老人在诗人的吟唱停止后才开始安心地入眠。这一句通过“野禽”与“邻叟”的行为,进一步强化了环境的宁静与和谐,同时也暗示了诗人通过自己的行为影响了周围的环境和人物。
4. **仙都山水谁能忆,西去风涛书满船:** 最后两句表达了诗人对仙山秀水(仙都)的怀念之情。这里的“仙都”可能象征着诗人心中向往的理想境界。诗人感慨于自身无法再沉浸于那样的山水之中,只能通过西行途中所见的风涛和所书之物来回忆和寄托对仙山秀水的怀念。这里的“满船”可能指的是诗人的行囊或心灵承载了对过去美好时光的回忆和向往。
整体而言,这首诗通过生动的自然描绘和细腻的情感流露,展现了诗人对慈恩寺生活状态的感悟和怀念,同时也表达了对过往美好时光的追忆。
《酬慈恩寺文郁上人》古诗词赏析:
贾岛的这首《酬慈恩寺文郁上人》是一首对禅院生活和自然风景的细腻描绘,充满了深邃的哲思与禅意。下面是对这首诗的赏析:
### 1. 题目与背景
诗题“酬慈恩寺文郁上人”表明这是一首回赠之作,贾岛在诗中通过描绘慈恩寺的景色与氛围,表达了对友人文郁上人的关怀与致敬,同时也反映了他对禅院生活和自然美的独特感悟。
### 2. 前两句“庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉”
这两句描绘了庭院中树荫遮蔽的景象,既是自然景色的写照,也暗示了禅院的清静与隐逸。同时,通过“主人何在”的询问,引出了后续关于僧侣生活与自然和谐共处的描绘,体现了对僧人精神生活的关注。
### 3. 中间四句“钥开原上高楼锁,瓶汲池东古井泉,趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠”
这四句诗进一步展开对慈恩寺环境的描写,从“钥开原上高楼锁”到“瓶汲池东古井泉”,展现出禅院的建筑布局与日常生活的细节。通过“趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠”,不仅描绘了自然生物与人和谐共处的景象,还通过“休吟”暗示了僧侣生活的平静与内心的安宁,与世俗生活的喧嚣形成对比。
### 4. 后两句“仙都山水谁能忆,西去风涛书满船”
最后两句是对仙都山水的回忆与憧憬,表达了诗人对自然美景的向往。通过“谁能忆”和“西去风涛书满船”,既表达了对过去美好时光的怀念,也暗示了对追求精神自由与自然和谐生活的向往。
### 总结
贾岛的这首诗通过生动的描绘,不仅展现了慈恩寺的自然美景与僧侣生活的情趣,更深层次地表达了对禅宗思想与自然和谐关系的深刻理解。通过细腻的笔触和深邃的哲思,贾岛成功地将个人情感、自然景观与禅宗哲学融为一体,给人以深刻的艺术享受和心灵启迪。