zèng hàn lín
赠翰林
cóng lái duō shì yóu shān shuǐ shěng pō chán zhōu yuè xià tāo |
从来多是游山水 省泊禅舟月下涛 |
chū guò shí qiáo nián shàng shǎo jiǔ cí tiān zhù là yīng gāo |
初过石桥年尚少 久辞天柱腊应高 |
qīng sōng dài xuě xuán tóng xī bái fà rú shuāng luò tiě dāo |
青松带雪悬铜锡 白发如霜落铁刀 |
cháng kǒng huà gōng yuán bǐ xiě shēn cháng qī chǐ yǒu méi háo |
常恐画工援笔写 身长七尺有眉毫 |
《赠翰林》古诗词释义:
贾岛的这首《赠翰林》以描绘一幅幅生动的画面,来表达对翰林的敬仰和对生活的独特感悟。这首诗可以分段解释如下:
**首句:从来多是游山水,省泊禅舟月下涛**
这一句开门见山,描绘出诗人过去的生活状态,即“多是游山水”,意味着诗人过往的生活充满了对自然山水的探索和欣赏。接着,“省泊禅舟月下涛”形象地描绘了诗人以舟为伴,夜游于江河之上,与月共映波涛的画面,充满了禅意和宁静之美。
**次句:初过石桥年尚少,久辞天柱腊应高**
这一句过渡到对诗人的年龄和经历的描绘。通过“初过石桥年尚少”这一画面,可以想象出诗人年轻时初次经过石桥的情景,充满着对未知世界的好奇与初生牛犊不怕虎的勇敢。而“久辞天柱腊应高”则意味着随着时间的推移,诗人多次离开天柱(可能象征着某种高远的目标或理想),岁月已让他增加了年岁。
**三、四句:青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀**
这两句是诗人对自身状态的描绘。前一句“青松带雪悬铜锡”,通过青松坚韧不拔的形象,与“带雪”“铜锡”(象征岁月的痕迹和生活的磨砺)相结合,表达了一种历经风霜而不改其志的精神。后一句“白发如霜落铁刀”,将白发比作霜落于铁刀之上,生动地展现了岁月的流逝,同时也暗示了诗人在时光中所积累的智慧和经验。
**末句:常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫**
最后一句是全诗的点睛之笔,表达诗人对自身形象的自省和对艺术的敬畏。诗人担心自己如果被画工描绘,形象可能过于粗犷,“身长七尺有眉毫”既是对自身体态的描述,也暗含对自己品格和风骨的自豪。这句话暗示了诗人不仅有高大的体魄,更有高尚的品质,如同画工笔下的一幅佳作,让人敬仰且难以忘怀。
整体来看,这首诗以简洁的笔触描绘了诗人丰富多彩的生活经历和内心世界的深刻感悟,通过对自然、时间、自我等元素的描绘,展现了诗人独特的生活态度和哲学思考。
《赠翰林》古诗词赏析:
贾岛的《赠翰林》诗,虽然以赠翰林为题,但其内容似乎并非直接与翰林这一官职相关,而是借以表达诗人对于山水、禅修、自然、人生的深刻感悟和思考。以下是对这首诗的赏析:
1. **游山水与禅修的对比**:“从来多是游山水,省泊禅舟月下涛”这两句诗,展现了诗人对自然山水与禅宗修行两种生活方式的对比。游山玩水是一种追求感官愉悦与自然亲密接触的生活方式,而“省泊禅舟月下涛”则可能暗示了诗人对内心静修、寻求精神宁静状态的渴望。这两者既有共通的自然元素(山水、月光),也展现了不同的人生追求和心灵状态。
2. **岁月的流转与人生经验的积累**:“初过石桥年尚少,久辞天柱腊应高”这句诗以时间和地点的变换来象征人生的阶段和成长。初过石桥时还是少年,岁月流逝后,再次经过时,已经积累了一定的人生经验,辞别天柱(可能象征某种精神追求的终点或标志)时,年岁已高。这反映了诗人对时光流逝、人生经验积累的感慨。
3. **自然元素的拟人化**:“青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀”这两句诗使用了自然元素的拟人化手法,赋予青松以“带雪悬铜锡”的形象,可能象征着自然的坚韧和永恒之美;同时,以“白发如霜落铁刀”来比喻诗人的年老,生动地展现了自然与人的生命轨迹的相似之处。这里,自然界的季节更替与人的生命历程相互映照,表达了诗人对自然和时间的深刻理解。
4. **对画家的警惕与对真实的追求**:“常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫”这句诗表达了诗人对于被他人描绘、记录生活的警惕,或许暗含着一种对自我真实性的珍视。通过“身长七尺有眉毫”这样的描述,既展现了诗人对于外在形象的自我认知,也暗示了对于艺术再现真实性的质疑或挑战。这反映了诗人对自我表达的审慎态度和对艺术真实性的思考。
综上所述,贾岛的《赠翰林》诗通过山水、禅修、自然元素的拟人化、对人生经验的回顾以及对艺术再现的反思,展现了一位诗人对自然、生命、时间和自我的深刻感悟。这首诗不仅是一首赠诗,更是一种心灵的对话与自我探索的表达。