送新安少府

这首《送新安少府》是唐代诗人李频所作的一首送别诗。通过诗中的意象和描写，可以感受到诗人对新安少府这位友人的深厚情感，以及对友情、禅理和生活哲理的深刻思考。以下是逐段解释：

1. **却接良宵坐, 明河几转流**。"却"表示“还”，"良宵"指美好的夜晚。整句意为：在这美好的夜晚，我们还坐在一起。"明河"指的是银河，"几转流"形容银河随着时间缓缓移动。这句诗描绘了友人聚会时的温馨场景和时间的流逝。

2. **安禅逢小暑, 抱疾入高秋**。"安禅"指禅定，内心平静地修行。"小暑"是夏季的一个节气，表示夏季暑热的开始。"抱疾"是形容身体抱恙，"高秋"则指深秋，秋季的中期。整句诗意为：在小暑的季节里，我内心宁静地修行；而我却在深秋时陷入了病痛之中。这两句揭示了人生的无常和时间的紧迫感。

3. **静室闻玄理, 深山可白头**。"静室"指安静的修行场所。"玄理"指的是深奥的哲理或禅宗的教义。"深山"则象征着远离尘嚣，静心修行的地方。整句诗意为：在安静的修行场所，我能听到那些深奥的哲理；而在深山中，人们可以白头，暗示着修行和深入哲理需要时间的积累。

4. **朝朝献林果, 亦欲学猕猴**。"朝朝"表示每天都如此，"献林果"可能是指在每天的修行或生活中，都奉献或者行动。"学猕猴"是比喻，猕猴在佛教中常被用来象征愚钝或行为不端，这句诗可能是表达对友人应当在日常生活中勤奋修行、不浪费时间，即使简单如献果这样的小事，也应当像猕猴那样认真对待，其实是一种对友人的期望和提醒。

综上所述，这首诗通过描述与友人的相聚与别离，以及对人生、修行和时间的深刻反思，展现了诗人深厚的情感和哲学思考。

李频的《送新安少府》是一首含有深意的送别诗，其主题是探讨人生哲理和佛教思想的融合，通过送别新安少府这一具体情境，传递出对生活的独特思考。全诗虽然不直接涉及送别的具体情感，却在层层铺垫中寓含了诗人对生命意义、修行之路和时间流转的深刻体悟。

首联“却接良宵坐，明河几转流”，描绘了一幅静谧而深邃的夜晚景象，暗示着时光的流逝和宇宙的永恒。明河，即银河，它穿越夜空的每一次流转，都象征着时间的无尽循环，同时也预示着离别的无声进行。

颔联“安禅逢小暑，抱疾入高秋”则巧妙地将季节的变化与人的情绪、状态相联系。小暑标志着初夏的结束和盛夏的开始，高秋则是秋天的成熟与收获期。这里的“安禅”既指坐禅修行，又暗指内心寻求平静与安详。诗人在这里表达了在时光的更迭中，人们应寻找内心的平和与宁静，面对生活中的困难和疾病，应抱持坚韧与乐观的态度。

颈联“静室闻玄理，深山可白头”则进一步深化了这种修行与自我探索的主题。静室中的玄理探讨，意味着对宇宙真理和生命本质的追求；而“深山可白头”，既表达了修行之路的漫长与艰苦，也暗示了在不断探索与修行的过程中，人生的意义和价值逐渐显现，让人愿意为之付出终生。

尾联“朝朝献林果，亦欲学猕猴”则以日常生活中的小事，如朝朝向林果供奉，以类比学猕猴的模仿行为，表达了对简单生活和自然状态的向往。这里也隐含了一种对现实生活的深刻反思，即在忙碌和追求中，不应忘记回归本真，保持内心的宁静与和谐。

综上所述，李频的《送新安少府》通过送别的情境，巧妙地融入了对生命、修行和时间流转的深刻思考，引导读者在忙碌的生活中寻找内心的平静和对生命本质的领悟，是一首充满哲思的佳作。