题荐福寺僧栖白上人院

这首诗是李频创作的一首题在荐福寺僧栖白上人院的诗。这首诗以作者自己的经历为背景，表达了对和尚栖白的尊敬之情，以及对寺院生活的感慨。我们可以将这首诗逐段解释如下：

### 自入华山居,关东相见疏
- **解释**：诗人自述自从进入华山居住后，与关东（泛指东部地区）的朋友见面的机会变得越来越少。这表明诗人的生活重心已经从世俗世界转移到了山中的僧侣生活中，他的社交圈子也随之改变。

### 瓢中谁寄酒,叶上我留书
- **解释**：在僧人栖白的院中，使用了一个“瓢”来比喻日常简朴的生活方式。这里表达了对栖白上人院生活的朴素和清静的向往，而“我留书”则可能是诗人将自己的思考或感悟用文字形式留在了寺院的叶子上，表达对栖白上人智慧的敬仰和对寺院生活的思考。

### 巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀
- **解释**：诗中的这两句描绘了冬天的景象，巢中的鸟儿在寒冷中栖息，似乎都已不再活跃。潭水则在傍晚时分冻成了冰，留下了一点点未完全冻结的水面。通过这种描写，诗人表达了对自然季节更替的感慨，同时也暗示了僧人生活的平静与与世隔绝。

### 长闻得药力,此说又何如
- **解释**：在佛教中，药力常常被比喻为佛法的力量，能治愈内心的痛苦和迷惑。诗人的这句“长闻得药力”表达了对佛法智慧的长期倾听和追求。而“此说又何如”则是在询问佛法的智慧是否真的能够达到预期的效果，这里充满了对真理的探求和自我反思。

整体来看，这首诗不仅反映了诗人的内心世界，即对佛教生活的向往与思考，也展示了他对自然与禅学的深刻感悟。通过与僧人栖白的对比，诗人展现了自己从世俗走向精神追求的转变过程。

这首诗《题荐福寺僧栖白上人院》是唐代诗人李频所作，通过这首诗，我们可以领略到诗人对于僧侣生活的深度思考，以及对于自然环境的细腻观察，同时也能感受到诗人对友情的珍视与对生活哲理的探求。以下是对其内容与赏析的详细解读：

1. **入山居居**：开篇“自入华山居”，描绘了诗人在华山中的隐居生活，引出了后续内容的背景，即与山中僧侣的相遇。这里的“华山”象征着远离尘世的隐逸之地，暗示了诗人与僧侣之间的超然物外的生活状态。

2. **关东相见疏**：通过“关东相见疏”这一句，诗人强调了与外界的疏远，与“入山居”的背景相呼应，暗示了僧侣与世隔绝的生活方式。这不仅反映了僧侣的修行生活，也体现了诗人对这种生活方式的认同和共鸣。

3. **瓢中谁寄酒，叶上我留书**：这一联充满了禅意和诗意，通过描绘僧侣日常生活中简单而自足的生活场景，展现了僧侣与外界的互动方式。瓢中的酒和叶上的书，分别象征着僧侣生活的物质需求和精神寄托，展示了他们虽处简陋，却能自得其乐的境界。

4. **巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻馀**：这句描绘了冬日山中的自然景象，通过“巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻馀”，展现了自然界的季节变换和生命的暂时沉寂。这不仅是对自然景色的描述，也是对僧侣生活状态的一种隐喻，暗示了禅宗中关于生命、时间与存在的深刻思考。

5. **长闻得药力，此说又何如**：结尾的这一联，直接引出了关于“药力”的讨论，这里的“药力”既可理解为药物的功效，也可引申为修行、智慧等精神力量的作用。诗人提出的问题“此说又何如”，表达了对僧侣生活和修行的深入思考，以及对内心修行价值的探索和质疑，暗示了对真正智慧和解脱的追求。

整首诗通过对僧侣生活状态的描绘，展现了作者对于隐逸生活的向往、对自然的感悟、对友情的珍视以及对生命哲学的思考。李频通过细腻的笔触，不仅展现了个人情感的流露，更反映了唐代文人对于自然与禅宗的深刻理解和感悟。