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fèng chóu lǔ wàng xī chūn jiàn jì

奉酬鲁望惜春见寄

作者:皮日休 
míng zhēn tái shàng xià xiān guān     xuán zǎo chū yín wàn lài hán
明真台上下仙官   玄藻初吟万籁寒
biāo yù yǒu shēng shí yǎo yǎo     bǎo yī wú yǐng zì shān shān
飙御有声时杳杳   宝衣无影自珊珊
ruǐ shū qǐ jiàn zhāi xīn yì     yù jí qiú tiān bài shǒu nán
蕊书乞见斋心易   玉籍求添拜首难
duān jiǎn bù zhī qīng jǐng mù     líng wú xiāng jìn luò jīn tán
端简不知清景暮   灵芜香烬落金坛

《奉酬鲁望惜春见寄》古诗词释义:

这首诗表达了对友人所寄惜春情怀的回赠和对春天的感慨。以下是逐句解释:

1. **明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒,** 这句将明真台想象成仙境,仙官在台上吟咏,而这吟唱在万物静谧的寒气中显得格外清冷。这描绘了春天即将离去的冷寂氛围。

2. **飙御有声时杳杳,宝衣无影自珊珊,** 这两句继续描绘仙官乘着飙风飞越的情景。飙御是指快速的风,有声表明风在自然中留下了痕迹。宝衣则是仙官所穿的华贵衣物,在这无光的环境中,却依然自有一种轻盈飘逸的姿态(珊珊),暗示着春意虽淡,却依然有着其独有的美丽和不凡。

3. **蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难,** 这两句表达的是请求见到珍贵的蕊书(可能象征着珍贵的知识或启示)容易,但却难以在玉籍(可能象征着记录或记载)上增加新的内容或得到更多的认可。这里暗示了时间的流逝和珍惜,即使知识或美好的事物很容易获取,但在它们的基础上进一步发展或得到认可却不容易。

4. **端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛,** 这两句最后表达了时间的无情和万物的变化。端简(端庄的简册)不知春天的夜晚已至,暗示着人在忙碌或沉浸于事情中时,往往容易忽视时间的流逝。灵芜的香烬落在金坛上,象征着美好事物的消逝和对春天结束的惋惜之情。

整体而言,这首诗表达了对春天的赞美和对时光流逝的感慨,以及对友情的珍视和对自然美好事物的怀念。

《奉酬鲁望惜春见寄》古诗词赏析:

皮日休的《奉酬鲁望惜春见寄》是一首描绘春日仙境之美的诗作,通过对仙境的细腻描绘,展现出一种超凡脱俗、宁静致远的意境。以下是对这首诗的赏析:

**首句“明真台上下仙官”**,“明真台”可能是诗人虚构的仙境名,暗示了一个充满神秘与神圣的空间。这句诗描绘了仙官在这一神秘之地的活动,为整首诗奠定了一个超凡脱俗的基调。

**“玄藻初吟万籁寒”**,“玄藻”可能指深邃的文辞或自然界的深沉之音,这里的“吟”字形象地描绘出文辞或自然之声初起时的寂静与深邃,营造出一种神秘而清冷的氛围,暗示了春日仙境中的寂静与沉思。

**“飙御有声时杳杳,宝衣无影自珊珊”**,这两句进一步描绘了仙境中的动态景象。飙御之“有声”与宝衣之“无影”,形成鲜明对比,既有动感的飘逸,也有静美的神秘。这里的“杳杳”和“珊珊”分别描绘了声音的遥远和宝衣轻盈的姿态,增添了诗歌的韵律美和画面感。

**“蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难”**,这两句诗中“蕊书”和“玉籍”指的是神圣的书卷,隐喻知识与真理。“斋心”表达了诗人内心对知识的谦逊与渴望,而“易见”与“难求”则反映了获取知识的相对性,体现了诗人对智慧与真理的追求过程中的矛盾与挑战。

**“端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛”**,这两句描写了时间的流逝以及对美好时光的怀念。“端简不知”表达了诗人可能沉浸在知识的追求中,以至于未觉时间的流逝。而“灵芜香烬落金坛”,既是对过去美好时光的结束的描述,也是对时间流逝的感慨,暗示了对时光的珍惜与对美好事物的怀念。

整体来看,这首诗通过丰富的意象和精妙的比喻,营造了一种充满神秘色彩和深刻哲思的意境。皮日休以其独特的文风和对自然、对生命深刻的感悟,描绘了一幅春日仙境的画卷,不仅展示了他对美的追求,也反映了他对宇宙、生命和时间的深思。

皮日休

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