fèng chóu lǔ wàng xī chūn jiàn jì
奉酬鲁望惜春见寄
míng zhēn tái shàng xià xiān guān xuán zǎo chū yín wàn lài hán |
明真台上下仙官 玄藻初吟万籁寒 |
biāo yù yǒu shēng shí yǎo yǎo bǎo yī wú yǐng zì shān shān |
飙御有声时杳杳 宝衣无影自珊珊 |
ruǐ shū qǐ jiàn zhāi xīn yì yù jí qiú tiān bài shǒu nán |
蕊书乞见斋心易 玉籍求添拜首难 |
duān jiǎn bù zhī qīng jǐng mù líng wú xiāng jìn luò jīn tán |
端简不知清景暮 灵芜香烬落金坛 |
《奉酬鲁望惜春见寄》古诗词释义:
这首诗表达了对友人所寄惜春情怀的回赠和对春天的感慨。以下是逐句解释:
1. **明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒,** 这句将明真台想象成仙境,仙官在台上吟咏,而这吟唱在万物静谧的寒气中显得格外清冷。这描绘了春天即将离去的冷寂氛围。
2. **飙御有声时杳杳,宝衣无影自珊珊,** 这两句继续描绘仙官乘着飙风飞越的情景。飙御是指快速的风,有声表明风在自然中留下了痕迹。宝衣则是仙官所穿的华贵衣物,在这无光的环境中,却依然自有一种轻盈飘逸的姿态(珊珊),暗示着春意虽淡,却依然有着其独有的美丽和不凡。
3. **蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难,** 这两句表达的是请求见到珍贵的蕊书(可能象征着珍贵的知识或启示)容易,但却难以在玉籍(可能象征着记录或记载)上增加新的内容或得到更多的认可。这里暗示了时间的流逝和珍惜,即使知识或美好的事物很容易获取,但在它们的基础上进一步发展或得到认可却不容易。
4. **端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛,** 这两句最后表达了时间的无情和万物的变化。端简(端庄的简册)不知春天的夜晚已至,暗示着人在忙碌或沉浸于事情中时,往往容易忽视时间的流逝。灵芜的香烬落在金坛上,象征着美好事物的消逝和对春天结束的惋惜之情。
整体而言,这首诗表达了对春天的赞美和对时光流逝的感慨,以及对友情的珍视和对自然美好事物的怀念。
《奉酬鲁望惜春见寄》古诗词赏析:
皮日休的《奉酬鲁望惜春见寄》是一首描绘春日仙境之美的诗作,通过对仙境的细腻描绘,展现出一种超凡脱俗、宁静致远的意境。以下是对这首诗的赏析:
**首句“明真台上下仙官”**,“明真台”可能是诗人虚构的仙境名,暗示了一个充满神秘与神圣的空间。这句诗描绘了仙官在这一神秘之地的活动,为整首诗奠定了一个超凡脱俗的基调。
**“玄藻初吟万籁寒”**,“玄藻”可能指深邃的文辞或自然界的深沉之音,这里的“吟”字形象地描绘出文辞或自然之声初起时的寂静与深邃,营造出一种神秘而清冷的氛围,暗示了春日仙境中的寂静与沉思。
**“飙御有声时杳杳,宝衣无影自珊珊”**,这两句进一步描绘了仙境中的动态景象。飙御之“有声”与宝衣之“无影”,形成鲜明对比,既有动感的飘逸,也有静美的神秘。这里的“杳杳”和“珊珊”分别描绘了声音的遥远和宝衣轻盈的姿态,增添了诗歌的韵律美和画面感。
**“蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难”**,这两句诗中“蕊书”和“玉籍”指的是神圣的书卷,隐喻知识与真理。“斋心”表达了诗人内心对知识的谦逊与渴望,而“易见”与“难求”则反映了获取知识的相对性,体现了诗人对智慧与真理的追求过程中的矛盾与挑战。
**“端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛”**,这两句描写了时间的流逝以及对美好时光的怀念。“端简不知”表达了诗人可能沉浸在知识的追求中,以至于未觉时间的流逝。而“灵芜香烬落金坛”,既是对过去美好时光的结束的描述,也是对时间流逝的感慨,暗示了对时光的珍惜与对美好事物的怀念。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和精妙的比喻,营造了一种充满神秘色彩和深刻哲思的意境。皮日休以其独特的文风和对自然、对生命深刻的感悟,描绘了一幅春日仙境的画卷,不仅展示了他对美的追求,也反映了他对宇宙、生命和时间的深思。