闻开元寺开笋园寄章上人

这首诗是皮日休为《闻开元寺开笋园寄章上人》所作，表达了对章上人新开的竹园的赞美和对其禅修生活的隐喻。以下是逐段解释：

**第一段：** “谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫,红芳掩敛将迷蝶,翠蔓飘飖欲挂人”

- **谁绣连延满户陈**：有人精心地编织了连绵不绝的竹幕，装饰了整个寺院的门户，营造出一种雅致而宁静的氛围。
- **暂应遮得陆郎贫**：暂时遮掩了那些生活艰辛的“陆郎”，这里“陆郎”暗喻生活的贫困，诗句象征竹园给生活带来的一时的慰藉。
- **红芳掩敛将迷蝶**：红花的芳香覆盖，使得蝴蝶也迷失方向，这里的红花可能是一种比喻，象征着竹园的美丽和生机。
- **翠蔓飘飖欲挂人**：翠绿的藤蔓在风中飘摇，似乎想要触碰到人，传达出竹园的生机勃勃和引人入胜。

**第二段：** “低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻,只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新”

- **低拂地时如堕马**：当竹子轻轻拂过地面时，宛如一匹马轻轻踏过，描绘了竹叶轻柔的触感。
- **高临墙处似窥邻**：在竹子高处靠近围墙时，仿佛在偷窥邻家，这种形象让人感受到竹子的高傲与神秘。
- **只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新**：这句话中的“董双成”是中国古代神话传说中的仙女，这里用来形容竹园仿佛是神仙的戏法，所剪下的竹子散发出神妙的光芒。整个句子表达了对竹园非凡之美的赞叹和对艺术创造的赞赏。

这首诗通过对竹园的描绘，不仅展现了自然界的美丽与生机，也隐含了对禅修生活、自然与艺术的赞美。诗中使用了丰富的比喻和象征手法，使竹园的形象生动立体，充满诗意。

《闻开元寺开笋园寄章上人》是唐代诗人皮日休的一首诗，以丰富细腻的笔触描绘了寺庙笋园的景色，同时也融入了深刻的寓意和独特的想象。这首诗以清新脱俗的风格，巧妙地结合了自然景观与禅宗精神，展现了诗人对于自然之美和禅学智慧的独特感悟。

首联“谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫”以“谁绣连延满户陈”描绘了笋园初开时的景象，如同巧手绣出的美景，覆盖了整个寺院的门户。这里用“遮得陆郎贫”比喻笋园的生机勃勃如同给寺院带来了财富和福泽，同时也暗示了禅宗中“道法自然”的理念。

颔联“红芳掩敛将迷蝶,翠蔓飘飖欲挂人”进一步描绘了笋园的生机与活力。红艳的花朵隐秘而迷人，吸引着蝴蝶前来，而翠绿的竹蔓则如同少女的发丝在空中飘扬，似乎想要触碰到行人的衣袖。这两句通过视觉与动态的描绘，营造了一种生动、宁静而又充满神秘感的氛围。

颈联“低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻”通过动态和静态的对比，形象地描绘了笋园中竹子的多姿多彩。低垂的竹枝如同人马跌落，高高的竹梢则仿佛在窥视邻家，这里既展现了竹子的形态美，也蕴含了禅宗中关于心灵与世界的关系的思考。

尾联“只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新”引用了神话故事中仙女董双成的典故，以“剪得神霞寸寸新”来赞颂笋园的美丽和生命力，同时也暗示了禅宗中的“妙悟”与“新生”的精神。通过想象董双成在仙霞中剪取新竹的场景，表达了对笋园之美的赞美和对生命奇迹的深刻思考。

整首诗不仅描绘了自然景观的美丽，也蕴含了诗人对禅宗思想的感悟，将自然与精神层面的追求融为一体，展现出了一种和谐共生、物我两忘的境界。