鲁望以竹夹膝见寄，因次韵酬谢

这首诗表达了皮日休对好友鲁望的深深敬意和深厚情感。鲁望将竹夹膝寄给他，而皮日休在回赠这首诗中，生动描绘了鲁望的隐士生活和高尚品德。下面逐段解释：

1. **先生一向事虚皇, 天市坛西与世忘**：这里开篇即称赞鲁望一向追求虚无的皇道，不与世俗相忘，隐喻鲁望追求的是一种超越世俗、超越物质的精神境界。

2. **环堵养龟看气诀, 刀圭饵犬试仙方**：这句话描述鲁望在简陋的居所中，精心照料龟类，研究养生之法，还尝试使用仙方，暗示鲁望追求长生不老、养生之道。

3. **静探石脑衣裾润, 闲炼松脂院落香**：说明鲁望在静谧中探求石脑油对衣物的保养之法，且在空闲时间以松脂为材料，使得院落充满香气，表现出鲁望生活的恬静与自然。

4. **闻道征贤须有诏, 不知何日到良常**：这里引用成语“征贤”，意为朝廷征召贤才，表达出皮日休对鲁望可能得到朝廷赏识的期待，同时暗含对未来的不确定性。

5. **冥心唯事白英君, 不问人间爵与勋**：鲁望的心境深沉，只专注于自身的精神修炼，对世俗的功名利禄无心过问，展现了他淡泊名利的品格。

6. **林下醉眠仙鹿见, 洞中闲话隐芝闻**：这一句描绘鲁望在自然中生活的自由自在，与仙鹿共眠，洞中闲聊，仿佛与隐士、仙人共语，进一步强调其与世隔绝、逍遥自在的生活状态。

7. **石床卧苦浑无藓, 藤箧开稀恐有云**：描述鲁望的居所石床看似经历了艰苦的生活，却无苔藓生长，藤筐被打开后，可能发现云气缭绕，暗示其生活环境与世隔绝却又充满神秘。

8. **料得虚皇新诏样, 青琼板上绿为文**：这里预想鲁望如果被朝廷赏识，其诏书可能以青琼板为材料，文字可能以绿为色，体现出对鲁望被赏识的美好期待，同时也暗示其文采和地位的提升。

9. **凤骨轻来称瘦容, 华阳馆主未成翁**：将鲁望比作轻盈的凤凰，瘦削的面容却依然充满活力，暗示鲁望年轻有为，未到华阳馆（可能为隐居之地）的主人身份，却已经展现出非凡的风采。

10. **数行玉札存心久, 一掬云浆漱齿空**：通过玉札（可能指书信）表达对鲁望的长久思念，以及通过云浆漱口，象征着对美好事物的追求和内心的纯净。

11. **白石煮多熏屋黑, 丹砂埋久染泉红**：描述鲁望在隐居生活中，用白石煮水可能使屋内染黑，丹砂埋藏使泉水变红，以自然现象隐喻鲁望生活中的神秘与超凡脱俗。

12. **他年欲事先生去, 十赉须加陆逸冲**：最后两句表达对未来的向往，希望能够追随鲁望的脚步，加入他的行列，以十赉（可能为给与鲁望的物品）的重量作为对鲁望的尊重和追随的决心。

整首诗通过丰富的隐喻和形象的描绘，展现了鲁望超凡脱俗、追求精神自由的隐士生活，以及皮日休对鲁望的深厚敬仰和向往之情。

皮日休的这首诗《鲁望以竹夹膝见寄，因次韵酬谢》展现了对友人鲁望深厚的情谊以及对道家生活和修行的向往。以下是对这首诗的赏析：

1. **主题与情感**：诗作以友人鲁望寄赠竹夹膝（可能是竹制的生活用品）为由，表达出皮日休对道家生活的憧憬与向往，同时也展现了对鲁望深挚的友情和尊敬。

2. **对道家生活的描绘**：诗中通过“事虚皇”“养龟看气诀”“刀圭饵犬试仙方”“静探石脑衣裾润”等描绘，展现了道家修行中的静心、自然、神秘和超凡脱俗的氛围。这种生活不仅充满神秘色彩，也体现了作者对于和谐、自然和精神追求的向往。

3. **对鲁望的赞美**：通过“冥心唯事白英君，不问人间爵与勋”“林下醉眠仙鹿见，洞中闲话隐芝闻”等句子，作者表达了对鲁望超脱世俗、追求精神世界的高度赞扬。这种赞美不仅仅是对鲁望个人的敬仰，也是对道家精神的推崇。

4. **诗中的意象**：诗中使用了“石脑”、“松脂”、“白英”、“仙鹿”、“隐芝”、“云浆”、“丹砂”等具有强烈道家色彩的意象，这些意象不仅丰富了诗的意境，也深刻地表达了诗人的世界观和审美取向。

5. **对比手法**：诗中通过对比“白英君”与“人间爵与勋”，“仙鹿”与“隐芝”等，强调了对世俗功名的淡然态度和对精神世界的追求，展现出作者对于道家生活方式的推崇与向往。

6. **对未来的期许**：通过“他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲”等句子，表达了作者对与鲁望一起修行生活的渴望，以及对于未来共同追求道家生活可能性的期待。

总之，这首诗不仅展现了皮日休对道家生活的向往和对鲁望的深厚友谊，也通过丰富的意象和对比手法，传达出其对于精神世界和自然和谐的深刻追求。