fèng hé lǔ wàng qiū fù yǒu qī cì yùn
奉和鲁望秋赋有期次韵
shū yín chuán pǐ qióng yù sǐ náo náo hé bì pín xiāng réng |
书淫传癖穷欲死 譊譊何必频相仍 |
rì gàn yīn xiǎn hòu kān bō téng bǎ yī sōng láo shì shéng |
日干阴藓厚堪剥 藤把欹松牢似绳 |
dǎo yào xiāng qīn bái jiá xiù chuān yún rùn pò wū shā léng |
捣药香侵白袷袖 穿云润破乌纱棱 |
ān dé yáo chí yǐn cán jiǔ bàn zuì qí xià chuí tiān péng |
安得瑶池饮残酒 半醉骑下垂天鹏 |
《奉和鲁望秋赋有期次韵》古诗词释义:
《奉和鲁望秋赋有期次韵》是唐代诗人皮日休的一首诗作。这首诗的情感丰富,主题涉及个人的癖好、自然景色以及对理想生活的向往。我们可以逐段解析:
### 书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍,
这两句首先表达了作者对于自己嗜好书和文学的热爱已经到了几乎忘我的地步。"书淫"和"传癖"形容了对书籍和文学的狂热追求。"穷欲死"在这里不是字面意义上的身体死亡,而是形容因为过度沉迷于读书而精神、情感乃至生活都极度消耗的状态。"譊譊"在这里用的是贬义词,指的是那些不厌其烦、絮絮叨叨的打扰,无论多么痴迷于书本的作者,也不希望被频繁打扰。
### 日干阴藓厚堪剥,藤把欹松牢似绳,
这两句开始转向对自然景物的描绘。"日干阴藓"描绘了在湿润的环境中,苔藓生长茂盛,遮盖了石头或地面。"厚堪剥"则说明了苔藓之厚,几乎可以将其剥下来。"藤把欹松"指的是垂下的藤蔓紧紧地缠绕在倾斜的松树上,"牢似绳"则强调了这种缠绕的紧密和牢固。这两句通过自然景物的描绘,展现了作者对大自然的观察力和对美的敏感度。
### 捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱,
这句诗进一步描绘了自然景物与人的互动。"捣药香"指的是捣药时散发出的香气,"白袷袖"是白色的衣袖,这句描绘了香气仿佛穿透空气,浸入了作者的衣袖之中,表现出一种沉浸于自然、被自然包围的感觉。"穿云润破乌纱棱"则是说在穿行云雾的过程中,湿润的空气将乌纱帽的棱角都浸润,形象地表现了作者行走在云雾中的情景。
### 安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏,
最后两句表达了作者对于理想生活状态的向往。"瑶池饮残酒"指的是在传说中的瑶池中饮酒,这里用以象征一种超凡脱俗、享受生活的境界。"半醉骑下垂天鹏"则描绘了一个理想的、半醉半醒、自由飞翔的场景,这里的"垂天鹏"象征着一种超越常规、自由自在的生活状态。整体上,表达了诗人对于精神自由、超然物外生活的向往。
《奉和鲁望秋赋有期次韵》古诗词赏析:
皮日休的这首诗《奉和鲁望秋赋有期次韵》通过对秋日自然景象的细腻描绘,展现出一种独特的情感与意境,巧妙地结合了自然与内心情感的交融,体现了诗人对自然美的深刻感悟以及对人生哲理的思考。以下是逐句赏析:
1. **书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍**:首句以"书淫传癖"自喻,表达了对书籍、历史的沉迷,暗示了诗人的文人特质和对学问的热爱。"穷欲死"则表达了对追求学问或知识的极度渴望,几乎到了生命的极限。"譊譊"意为纷扰,这里或许指外界的干扰,或者内心的纠结,"何必频相仍"表达了一种想要摆脱这些困扰,追求内心的宁静的愿望。
2. **日干阴藓厚堪剥,藤把欹松牢似绳**:此句描绘了一幅秋日特有的景象——阳光照射在阴冷的苔藓上,看似厚实,但松动的藤蔓牢牢缠绕在倾斜的松树上,仿佛与松树共同抵御外界的侵袭。这种自然景象既展现了秋季特有的生命力和坚韧,也隐喻了诗人在逆境中坚守自我,不为外界所动摇的精神。
3. **捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱**:捣药香,指的是秋日里捣药草时散发的香气,这里用了象征手法,暗示了一种神秘或超凡的氛围。白袷袖可能代表诗人的衣物,香气侵染其中,暗示了诗人沉浸在自然的香气中,心灵得到了净化。穿云润破乌纱棱则描绘了雨水穿透云层,润湿了乌纱帽的棱角,乌纱帽在中国古代文化中常与官僚身份相关,此句暗示了诗人在追求精神世界的同时,也对现实有所关怀。
4. **安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏**:瑶池是传说中的仙境,此处比喻诗人理想中的美好境界。"饮残酒"可能寓意着诗人希望在理想的境地中享受一杯结束,意指享受完理想后的满足。"半醉骑下垂天鹏"则是一幅奇妙的景象,诗人在半醉状态下骑上天空中的大鹏鸟,自由翱翔,象征着诗人的理想和追求超越了现实,达到了一种超脱和自由的状态。
整体来看,这首诗通过描绘自然景象,巧妙地结合了个人情感和人生哲理,展现了诗人对知识、自然、理想的追求,以及在逆境中坚持自我、追求精神自由的精神面貌。诗中运用了丰富的象征和隐喻,表达了诗人独特的审美情趣和深刻的人生思考。