赠信美寺岑上人

司空图所作的《赠信美寺岑上人》是一首赠给信美寺岑上人的诗，它以淡雅的文笔，揭示了作者与这位上人之间独特而深刻的精神契合。以下是对每一句话的逐段解释：

1. **天阶让紫衣, 冷格鹤犹卑**：这一句描写的是岑上人的修行环境。"天阶"指佛门的高阶，"紫衣"是中国佛教中高僧所穿的法衣。"冷格鹤犹卑"用鹤在寒冷的环境中仍显得孤高自傲，比喻岑上人在修行的道路上显得格外高洁，即使是面对如佛门的高阶，他的精神与追求仍保持其谦逊与纯粹。

2. **道胜嫌名出, 身闲觉老迟**：这里表明岑上人追求的是一种精神上的超越，对于世俗名利并不在意。"嫌名出"意味着他对名利的逃避和不屑，"身闲觉老迟"则是指在身心清闲的情况下，他似乎感觉到时间的流逝较慢，表明他过着一种超脱于尘世的生活，内心得以永恒宁静。

3. **晓香延宿火, 寒磬度高枝**："晓香"指的是清晨的香气，"宿火"则是指夜晚留下的余烬。这一句描绘了清晨的禅寺中，宿火尚存，香气犹在，象征着岑上人清修的痕迹与氛围。"寒磬度高枝"则可能是指寺中晚钟（磬）的声音悠扬，穿越高大的树枝，寓意着禅学的清音能够触及心灵的深处，给人以平静与启迪。

4. **每说长松寺, 他年与我期**：最后一句表达了作者对岑上人修行地点——长松寺的向往，以及对于未来与岑上人共同修行的期待。"长松寺"可能象征着一种与自然和谐共存、精神高度自由的修行之地。"他年与我期"则是对未来相聚的期盼，暗示两人在未来的某个时刻，将能够一起实践和探索更高深的修行境界。

整体而言，这首诗不仅描绘了岑上人的修行环境与精神状态，也表达了作者对其的仰慕之情以及对未来共同修行的期待，展现了两人之间精神层面的深刻联系。

《赠信美寺岑上人》这首诗，出自唐代诗人司空图之手，展现出对禅宗修行者岑上人的赞美与崇敬，同时也表达出作者对清净修行生活的向往。诗中运用了丰富的意象和深刻的哲理，构成了一幅精神与自然和谐相融的画面。

首联“天阶让紫衣，冷格鹤犹卑”，对比了世俗权力与禅宗修行的宁静。紫衣通常指帝王或贵族的服饰，代表权力和地位。而冷格鹤，可能指的是冷清的山林中孤独的鹤，象征着超脱世俗的修行者。这两者形成鲜明对比，暗示了作者对世俗权力的淡泊，以及对修行者清净生活的赞美。

颔联“道胜嫌名出，身闲觉老迟”，进一步阐述了修行的真谛。道胜指的是追求精神上的超越，嫌名出即是对名声的淡然，意味着修行者不为世俗所累，不追求外界的名利地位，而是追求内心的平静与自我超越。身闲则表明修行者有着充裕的时间和心灵空间去探索和体验生命，而老迟则有双重含义，一方面是指修行者在精神上的成熟和成长可能需要更长的时间，另一方面也暗指世俗观念中对于老年的恐惧和厌弃，在修行者那里被转化为对精神成熟的一种认可。

颈联“晓香延宿火，寒磬度高枝”，通过具体的场景描绘，展现了清晨寺院的宁静氛围。晓香代表了寺院清晨的焚香仪式，宿火则可能是寺院内常留的灯火，象征着修行者的恒心和对精神生活的执着。寒磬则指寺院里用来念诵经文的铜磬，其清脆的声音在高树枝头回荡，传递着禅宗的静谧与深远。这一联描绘了一种与自然和谐共处的修行场景，强调了精神与自然的交融。

尾联“每说长松寺，他年与我期”，表达了作者对于长松寺的向往，以及对未来与岑上人共修的期待。长松寺可能象征着远离尘嚣、充满智慧与清净的修行之所。与我期则意味着作者对精神上共同成长的渴望，以及对与岑上人未来共同修行的期待。

综上所述，司空图的《赠信美寺岑上人》通过对岑上人修行生活的描绘，以及对清净精神生活的向往，展现了唐人对禅宗思想的深刻理解和向往。诗中不仅蕴含着对自然与精神和谐共生的追求，也表达了对超越世俗、追求精神自由的向往。