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上元放二雉
zǐ fèng cháo xián wǔ sè shū yáng chūn hū bù wǎng luó chú |
紫凤朝衔五色书 阳春忽布网罗除 |
yǐ jiāng xīn biàn hán huī hòu qǐ liào guāng shēng fǔ cǎo yú |
已将心变寒灰后 岂料光生腐草馀 |
jiàn shuǐ fēng yān shōu kè lèi dù líng huā zhú mèng jiāo jū |
建水风烟收客泪 杜陵花烛梦郊居 |
láo jūn gù yǒu shī xiāng zèng yù bào qióng yáo kuì bù rú |
劳君故有诗相赠 欲报琼瑶愧不如 |
《上元放二雉》古诗词释义:
司空图的《上元放二雉》是一首表达对放生、生命与时间思考的诗。这首诗描绘了作者在上元节放生两只雉鸟时的内心感受,反映了对自由、生命意义以及时间流逝的深刻思考。下面是对这首诗的逐句解释:
1. **紫凤朝衔五色书, 阳春忽布网罗除。**
-"紫凤"比喻高贵、吉祥的事物或人物,这里指的是放生的雉鸟在美好、阳光普照的早晨被释放。"五色书"象征着丰富、多彩的生活或美好的梦想。"阳春忽布网罗除"则形象地表达了在春天的温暖阳光下,让它们摆脱了束缚和困境。
2. **已将心变寒灰后, 岂料光生腐草馀。**
- 这句诗运用了比喻,"心变寒灰"表达了经历了困难、痛苦或失去后内心的空虚和冷寂。"光生腐草馀"则暗示在最不被期待的时刻,奇迹或希望的光亮却意外地出现了,像是腐草间的微光。
3. **建水风烟收客泪, 杜陵花烛梦郊居。**
-"建水"可能是一个地名,此处以之代指某个特定的地方。"风烟收客泪"描绘了风起云涌间,聚集的泪水被收起,象征着内心的悲伤逐渐平息。"杜陵花烛梦郊居"则可能指的是杜甫,一位以描绘田园生活和自然美景著称的诗人。"花烛梦郊居"可能象征着对宁静、美好生活的向往和梦想。
4. **劳君故有诗相赠, 欲报琼瑶愧不如。**
-"劳君故有诗相赠"表达了作者对赠诗者的感激之情,"劳"字有辛苦之意,这里的"劳"表达的是对方的深情厚意。"欲报琼瑶愧不如"中的"琼瑶"是珍贵的宝石,这里借以形容美好、珍贵的礼物或行为。作者谦虚地表达了自己无法用同等价值的回报来表达感激之情。
整体上,这首诗表达了对生命的尊重、对自由的向往以及对时光流逝的感慨,同时通过放生的场景,展现了人与自然和谐共处的美好愿景,以及对过去苦难和未来希望的深刻思考。
《上元放二雉》古诗词赏析:
司空图的《上元放二雉》是一首古体诗,充满了深沉的情感与寓意,让人在字里行间感受到了诗人对生活、命运以及对友情的复杂情感。以下是对其的赏析:
### 诗歌背景与主题
从标题“上元放二雉”来看,这首诗可能在描述上元节(中国农历正月十五日,传统节日之一,有赏灯、吃元宵等习俗)期间,作者放飞两只雉(雉是一种有野性的鸟类)的故事。通过这一行为,作者可能表达了自由、释放、对生命的尊重与同情,以及对过去、现在和未来的思考。
### 诗句解读
1. **紫凤朝衔五色书, 阳春忽布网罗除**:开篇以“紫凤”象征高贵、自由,其“朝衔五色书”可能暗示着梦想或美好的追求,而“阳春忽布网罗除”则形象地描绘了在春天(象征着新生与希望)里,一切束缚与困难都被清除的场景。这里暗含着对人生困境的超越与解脱的向往。
2. **已将心变寒灰后, 岂料光生腐草馀**:这两句诗表达了经历过心灵的磨难与痛苦之后,心中如同寒灰一样失去了活力,但在看似毫无希望的地方,意外地发现了一丝光明,如同在腐草中生出的光。这寓意着在困难与挫折中,总有希望和生机的存在。
3. **建水风烟收客泪, 杜陵花烛梦郊居**:通过“建水风烟”、“杜陵花烛”这样的典故,诗人似乎在回忆过去的岁月,表达了对往事的怀念与对故乡的思念。这里的“客泪”、“花烛”和“郊居”分别代表了旅途的孤独、婚姻的幸福和归隐生活的向往,丰富了诗歌的情感层次。
4. **劳君故有诗相赠, 欲报琼瑶愧不如**:最后两句表达了对朋友的感激之情。诗人说自己在困境或哀伤时,朋友的诗作如同珍贵的礼物(琼瑶,古代的玉器,比喻珍贵之物),自己却无法以同等的礼物回报,表达了深深的歉意与感激。这种情感的互赠,凸显了友情的珍贵与温暖。
### 结语
《上元放二雉》通过放生雉的行为,象征性地表达了对自由、希望、友谊以及对复杂人生情感的深刻洞察。这首诗既有对过去的缅怀,也有对未来的期许,同时也展现了人与人之间真挚情感的力量,让人在字里行间感受到了生活的酸甜苦辣与人情的美好。