杂题二首

司空图，唐代诗人，诗学理论家，以“司空表圣”之号闻名于世。其诗歌以对自然、人生哲理的深刻理解与表达著称。下面，我将逐段解释你提供的诗作《杂题二首》的含义：

**乐退安贫知是分, 成家报国亦何惭, 到还僧院心期在, 瑟瑟澄鲜百丈潭**

### 1. 乐退安贫知是分

- **乐退**：乐于退隐，表现诗人对简朴生活的喜爱和内心的宁静。
- **安贫**：安于贫穷，表达出诗人对物质生活的淡泊，不以贫富论成败。
- **知是分**：知道这是命运或个人应有之义，体现了对命运的接受与顺应。诗人通过对“乐退安贫”的生活态度的描述，暗示了对命运的深刻理解与接纳。

### 2. 成家报国亦何惭

- **成家**：指建立家庭，对个人生活的安排与经营。
- **报国**：报效国家，体现了诗人的社会责任感与爱国情怀。
- **何惭**：何等惭愧，表达出诗人对兼顾家庭与国家责任的自豪与自信，认为这是人生的正道，没有什么可愧疚的。这句诗凸显了诗人理想中的生活状态：既能在个人生活层面找到满足，也能在社会层面贡献自己的力量。

### 3. 到还僧院心期在

- **到还僧院**：指回到僧院，可能意味着诗人对宁静、远离尘嚣的僧院生活的向往。
- **心期在**：内心期望或追求，这里强调了诗人内心对于某种精神境界的追求，可能是对宗教修行、心灵归宿的渴望。

### 4. 瑟瑟澄鲜百丈潭

- **瑟瑟**：形容水波荡漾的声音或样子，暗示环境的宁静与美丽。
- **澄鲜**：清澈且新鲜，用来形容水体或环境的清新宜人。
- **百丈潭**：深潭，通常象征着深邃与宁静。整句“瑟瑟澄鲜百丈潭”描绘了一个环境优美、宁静深邃的画面，与诗人追求的心境相呼应。

整体来看，这首诗通过“乐退安贫”、“成家报国”的生活态度，表达了诗人对简朴生活、家庭与国家责任的重视，以及对内心宁静、精神追求的向往。诗中融入了对自然美景的描绘，体现了诗人对和谐、宁静生活的理想化追求。

司空图的《杂题二首》中的这首诗，展现出了一种淡泊名利、安贫乐道的人生观，以及对修行与自我完善的一种渴望。让我们从几个关键点来赏析这首诗：

1. **乐退安贫知是分**：这一句表达了诗人对于“退隐”和“安贫”的态度，认为这是一种本分和理所应当的生活方式。它反映了诗人对物质生活相对淡漠的态度，追求心灵的平静与满足。在古代文人中，这种“退隐”并不仅仅是一种逃避现实的行为，更多的是对世俗喧嚣的一种超脱，是对精神自由的追求。

2. **成家报国亦何惭**：这里的“成家”和“报国”代表了一个人的社会责任和个人价值的实现。通过“亦何惭”一词，诗人强调了即使在追求个人生活与社会贡献之间找到平衡，也无需感到惭愧。这体现了对个人与社会、家庭与国家之间和谐关系的一种理想化追求，表明了对社会责任的肯定和对个人价值实现的重视。

3. **到还僧院心期在**：诗人表明自己内心仍然怀有回到僧院修行的心愿。这里暗含着对佛教智慧和精神追求的向往，以及对佛教中“离苦得乐”、“明心见性”等修行目标的认同。这不仅是对宗教信仰的追求，也是对自我完善和精神超越的渴望，显示出一种对更高精神境界的向往和探索。

4. **瑟瑟澄鲜百丈潭**：最后的景象描绘了一幅宁静而清澈的画面，以“瑟瑟”形容水声的轻柔，以“澄鲜”形容水的清澈与纯净，象征了诗人内心追求的宁静与清明。百丈潭的深度隐喻了修行的深奥与复杂，同时又是达到心灵深处、澄清内心的象征。整句通过景物描写，将诗人内心的理想状态和追求具象化，传递出一种对理想生活状态的深切向往。

综上所述，这首诗通过多层次的表达，展现了司空图对于生活态度、社会责任、自我超越以及精神追求的思考与向往，反映了其深厚的人生哲学和艺术情感。