句

司空图的《句》这首诗，是表达诗人对宇宙和生命的深刻思考。以下是对这首诗逐段的解释：

1. **若纳水輨, 如转丸珠**：这里，“輨”指的是水车上的轮子，比喻为“纳水輨”，即水车轮的旋转，形象地描绘了水流被轮子旋转带动，以及流水本身的流动。紧接着的“如转丸珠”，则将小珠子的滚动与水流的旋转并置，进一步凸显了流动的美和动态的和谐。

2. **夫岂可道，假体遗愚**：这两句意为，那些（流动的美和动态的和谐）是无法用言语描述的，只有通过我们自身的真实体验和感知，来间接领悟其妙处。这里的“假体遗愚”暗示了理解这类自然之美需要超越日常的愚钝，通过身体的感受和心灵的感悟来实现。

3. **荒荒坤轴，悠悠天枢**：这两句描写的是大地和天空的广阔与深远。其中，“荒荒坤轴”指的是大地的辽阔与深邃，而“悠悠天枢”则描绘了天空的宽广与无尽。这两句通过对比大地与天空的宏大景象，强调了宇宙的无限和壮丽。

4. **载要其端，载同其符**：这两句继续延伸对宇宙壮丽景象的描绘，描述了宇宙的连贯性和统一性。这里的“载要其端”可能指的是宇宙的始端或边缘，而“载同其符”则指出了宇宙中无论远近都存在着统一的规律和本质，暗示了宇宙的和谐与一致性。

5. **超超神明，返返冥无**：这两句进一步探讨了宇宙的神秘和深奥。在这里，“超超神明”可能指超出了人类的理解范畴，而“返返冥无”则可能意指反复无常、深不可测的宇宙现象，暗示了宇宙的奥秘和不可完全理解性。

6. **来往千载，是之谓乎**：最后这两句总结了对宇宙之美的整体感受。这里的“来往千载”可能是指时间的永恒流动，暗示着宇宙的美是超越时间和空间的，而“是之谓乎”则是对这种美的高度概括和肯定，即所有的一切（包括时间、空间、宇宙的壮丽等）都是美的体现，是对宇宙美的高度赞美和颂扬。

整体来看，司空图的《句》通过对自然现象的细腻描绘和对宇宙奥秘的深沉思考，表达了诗人对于美、时间和宇宙本质的深刻感悟和赞美。

司空图的这首《句》诗，具有深邃的哲学意境和文人情趣，显示出其独特的文学风格和思想深度。我们可以从以下几个角度来赏析这首诗：

1. **形象的比喻**：“若纳水輨，如转丸珠”，这两句运用了“纳水輨”（即纳木輨，古时车轮上的木制部分）和“转丸珠”（滚动的小球）的比喻，生动描绘了时间流逝的景象。水輨的包容与丸珠的滚动，象征着时间的永恒和连续，以及世间万物的流转不息。

2. **超脱的哲学思考**：“夫岂可道，假体遗愚”，这两句表达了对于事物本质的深思。这里的“道”指的是道家哲学中的“道”，即宇宙万物的根本法则。诗句指出，世间的事物并非通过肉体或智识所能完全理解的，暗示着对宇宙真理的一种超越性理解。

3. **宏观与微观的结合**：“荒荒坤轴，悠悠天枢”，描述了天地的运行状态。坤轴指的是地轴，天枢指的是北极星或天枢星，这两者代表了大地的稳定与天空的运行。诗句通过这样的对比，展现了宏观与微观、稳定与变动之间的和谐与统一。

4. **时间的维度**：“载要其端，载同其符”，这两句进一步探讨了时间的连续性和永恒性。诗句使用“要其端”（指求其始）和“同其符”（即认同其本质），表达了一种对于时间循环和永恒循环的理解，强调了历史的连续性和宇宙的永恒性。

5. **超越性的体验**：“超超神明，返返冥无”，这两句描绘了超越了人类理性所能达到的领域，进入了神明或宇宙本体的层次。通过“超超”和“冥无”的对比，强调了精神体验的深刻和无限性。

6. **历史的视角**：“来往千载，是之谓乎”，最后两句通过回顾历史和展望未来，表达了对于历史进程的一种宏观视角。这不仅是一个对过去和未来的回顾，也是对于时间、空间和宇宙秩序的一种哲学反思。

综上所述，司空图的《句》诗通过一系列的比喻和深邃的哲学思考，探讨了时间、空间、宇宙秩序以及人类精神体验等主题，展现了其独特的文学和哲学视角。