zì lǐng xià fàn yì dào qīng yuǎn xiá zuò
自岭下泛鹢到清远峡作
bù kuì rén jiān wàn hù hòu zǐ sūn xiāng jì lǎo piān zhōu |
不愧人间万户侯 子孙相继老扁舟 |
wǎng lái nán yuè ān jiāo shì shēng zhǎng dōng wú shí shèn lóu |
往来南越谙鲛室 生长东吴识蜃楼 |
zì wèi diào gān néng qiǎn mèn bù yīn xuān cǎo jiě xiāo yōu |
自为钓竿能遣闷 不因萱草解销忧 |
xiàn jūn dú dé táo míng qù shēn wài wú jī rèn bái tóu |
羡君独得逃名趣 身外无机任白头 |
《自岭下泛鹢到清远峡作》古诗词释义:
这首诗是宋代诗人胡曾的作品《自岭下泛鹢到清远峡作》。通过这首诗,诗人表达了他对于隐逸生活和自由自在的向往,同时也流露出对于现实社会中追逐权势与繁华的厌倦。以下是逐句解释:
1."不愧人间万户侯":诗人自谦,不以拥有权势和财富的贵族身份自满,意为他不愧于这些世间的富贵与权位。
2."子孙相继老扁舟":指的是诗人子孙承继祖先的生活方式,继续过着与世无争、驾着小舟游荡在江湖上的生活。这里透露出对平凡生活的平静满足。
3."往来南越谙鲛室":诗人说他和子孙频繁往来于南越地区,熟悉那里的鲛室(古代南海的居民,善造船,对航海和海洋生活颇为熟悉)。这表明他们生活和活动范围广泛,对海洋生活有着深入的了解。
4."生长东吴识蜃楼":诗人提到在东吴(指今江苏省南部地区)生长,对蜃楼有所认识。蜃楼是一种幻象,常在海边或沙漠中出现,这里可能象征诗人对幻想、不实之物的避离,以及对真实、实际生活的追求。
5."自为钓竿能遣闷":诗人以垂钓自娱,以此来消解内心的无聊与烦闷,强调个人情趣和自我娱乐的重要性。
6."不因萱草解销忧":不依赖萱草(萱草,古代传说中的安神草,常用于消除忧愁)来消除忧愁,表示诗人更依赖内心的平静和外界的自然环境来达到心灵的慰藉和放松。
7."羡君独得逃名趣":诗人羡慕他人能够摆脱名声的束缚,获得内心的自由和快乐。这反映了诗人对逃避社会压力、追求内心平静生活的向往。
8."身外无机任白头":意为在人生晚年,他希望抛却一切世俗的牵绊和纷扰,让自己的生活变得简单纯粹,自由自在地享受晚年。
整首诗通过描绘诗人及其子孙的生活方式和心境,表达了对于自由自在、远离世俗喧嚣、追求内心平静生活的向往,同时也对现实社会中的追逐权势与繁华持有某种厌倦和反思的态度。
《自岭下泛鹢到清远峡作》古诗词赏析:
这首诗是胡曾创作的一首七言律诗,其标题为《自岭下泛鹢到清远峡作》,通过对诗人自身经历和心态的描述,展现了一种淡泊名利、寄情山水的隐逸生活态度。以下是对这首诗的赏析:
1. **开头两句“不愧人间万户侯, 子孙相继老扁舟”**,诗人以反问的方式自比,强调自己不愧对人间的富贵(万户侯),但选择了一种与之截然不同的生活方式——老于扁舟之上,过着简朴的生活。这一对比凸显了诗人对物质富贵的淡然态度和对自由自在生活的向往。
2. **“往来南越谙鲛室, 生长东吴识蜃楼”**,这两句通过“南越”和“东吴”的地名,以及“鲛室”和“蜃楼”的比喻,展现诗人的游历和见识。鲛室和蜃楼分别象征着南方海洋的神秘和东方水乡的奇幻,暗示诗人虽然出生于富庶之地,却能游历四方,体验不同文化,拓宽了视野。
3. **“自为钓竿能遣闷, 不因萱草解销忧”**,这两句进一步表达了诗人内心的宁静与自在。通过“钓竿”和“萱草”的象征,表现了诗人通过自娱自乐(钓鱼)和自然疗法(萱草),以达到排解烦忧、保持心灵平和的目的,与外界的名利追逐形成了鲜明对比。
4. **“羡君独得逃名趣, 身外无机任白头”**,最后两句表达了诗人的感慨和羡慕。诗人在赞美他人(“君”)能独自享受逃避世俗名利的乐趣,并认为在“身外无机”的自由生活中度过余生,是一种难得的幸福。这反映了诗人对隐逸生活的深深向往和对现实社会种种束缚的解脱。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静与自然和谐的生活态度。诗中的比喻和象征手法,如“扁舟”、“鲛室”、“蜃楼”、“钓竿”、“萱草”等,不仅丰富了诗歌的意象,也深化了主题,使读者能够深刻感受到诗人对自由与淡泊的追求。