咏史诗。黄金台

这首《咏史诗·黄金台》是唐代诗人胡曾的作品，通过对黄金台这一历史遗迹的描绘，表达了对古代贤才被忽视和屈辱的感慨，同时也对当时社会的贤士被埋没的现象表示了深深忧虑。下面逐段解释诗的含义：

1."六龙冉冉骤朝昏" -"六龙"在这里借用了古代神话传说中的神兽，象征着日行天上的六条神龙。"冉冉"指缓缓移动的样子，"骤"意为迅速。"朝昏"指的是朝日和黄昏。整句描绘了日出日落，时光匆匆，象征着时间的流逝，寓意着历史的变迁。这里也暗示着古代贤才在朝代更迭中逐渐消失，随着时间的推移而被遗忘。

2."魏国贤才杳不存" -"魏国"是中国历史上魏国的简称，这里特指春秋战国时期，是古代贤才辈出的时代。"杳不存"意为消失得无影无踪，没有痕迹。这句诗表达的是，那些在魏国时代出现的贤才，由于历史的变迁和社会的更替，如今已经找不到他们的身影，即他们的事迹和贡献在后世中被逐渐淡忘。

3."唯有侯嬴在时月" -"侯嬴"是战国时期魏国的一位著名政治家，以智谋和忠诚而著称。"时月"在这里表示某一特定的时间，可能是指侯嬴在世的某个时间段。这句话意在强调，尽管魏国的许多贤才都已经不在人世，但在古代历史的长河中，侯嬴这样的智者仍然留下了深刻的印记。

4."夜来空自照夷门" -"夷门"是魏国首都大梁城的北门，后世用来象征魏国的门户或象征着权力和荣耀的象征。"空自照"意为独自照耀，这里描述的是夜深人静之时，侯嬴的智慧与功绩在夜空中独自闪烁，象征着历史的光芒虽不被世人普遍认知，但在特定时刻或特定群体中，仍能被感知和尊重。

综上所述，这首诗通过描绘黄金台这一历史遗迹，以及对魏国贤才的感慨，反映了对历史长河中贤士被忽视和埋没的深深忧虑，同时也强调了在特定时间或特定群体中，历史的光芒依然能够被感知和尊重。

胡曾的这首《咏史诗·黄金台》，通过历史典故的描绘，展现了古代选贤任能与世事无常的深刻对比，同时也蕴含着对人才与权力关系的反思。

首先，“六龙冉冉骤朝昏”这一句，借用神话中的六龙驾日，寓意朝代更替，时光荏苒，表达了时间的流逝和历史的变迁。在这样的大背景下，人物的命运和历史的进程显得尤为微不足道。

接着，“魏国贤才杳不存”是这首诗的核心，直接指向了历史上的典故。黄金台，原为战国时期燕昭王为招揽贤才所筑的台，台上有黄金以示诚意，意在表明燕昭王对于贤才的渴求和尊重。然而，“杳不存”三字，却揭示了即使有黄金台的盛名，也无法挽留魏国的贤才，寓意着即使待遇优厚，但贤才的流失也难以避免，表现了人才与政治环境之间的微妙关系。

“唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门”这一句，则是对黄金台及其所代表的选拔和使用人才方式的一种反思。侯嬴，原为魏国小官，因机智而受到燕昭王的赏识，后成为黄金台的典故之一。这句诗以夜月空照夷门，象征侯嬴虽在，但已与黄金台的辉煌时代相隔，表达了一种时空错位的无奈感。它暗示了即使是在黄金台时代，也未必能找到真正的贤才，也反映了人才被时局和权力所局限的现实。

整首诗通过这一系列的象征和对比，揭示了人才在历史变迁中的脆弱性和易逝性，以及在权力面前可能的局限性。它不仅是对古代选贤任能策略的反思，也对现代社会的人才培养和价值认同提出了一种哲学式的思考。