咏史诗。故宜城

这首诗《咏史诗·故宜城》是宋朝诗人胡曾的作品，通过对历史事件和人物的追忆，反映了诗人对历史的思考。以下是逐段解释每一句的含义：

1. **东巡玉辇委泉台, 徐福楼船尚未回。**
- **东巡玉辇委泉台:** “东巡”指的是古代皇帝东行巡游，以此象征统治者对国家的掌控和治理。“玉辇”是帝王所乘的豪华车辆，这里比喻皇帝的权力和地位。“委泉台”指帝王去世，这里借指秦始皇去世后，权力逐渐削弱。这句话描绘了秦始皇去世，权力开始衰落的场景。
- **徐福楼船尚未回:** “徐福”是秦始皇时期的一位道士，相传他受命东渡日本，寻找长生不老药。这里的“楼船”指大型船只。尽管秦始皇去世时徐福的船只尚未返回，暗示着秦始皇对长生不老的追求以及对于徐福的期待并未实现，这里暗含了对秦始皇不死之术失败的讽刺。

2. **自是祖龙先下世, 不关无路到蓬莱。**
- **自是祖龙先下世:** “祖龙”指的是秦始皇，因为他是秦朝的建立者，秦朝为“祖”。这句话直译为“自然是祖龙秦始皇先离世了”，强调了秦始皇的先逝，以及他的去世是历史进程的自然结果，而非外界因素所致。
- **不关无路到蓬莱。** “蓬莱”是中国神话中的一座仙山，传说中居住着仙人和长生不老药。这句话意味着秦始皇去世与他未能到达蓬莱，找到长生不老的药无关。这里表达了诗人对秦始皇追求长生不老但最终无法实现的感慨，同时也可能隐含了对历史规律和生命无常的思考。

胡曾的《咏史诗·故宜城》是对秦始皇（秦始皇为始皇帝，史称秦始皇或始皇）的历史事件及传说进行的一首咏史之作。胡曾以“东巡玉辇委泉台, 徐福楼船尚未回”开篇，描述了秦始皇的东巡之旅和与之相关的人物徐福的传说。这里的“东巡玉辇委泉台”指的是秦始皇的车马豪华、仪仗庄严，但最终落得身死泉台的悲剧，暗含着对秦始皇短命的感慨。而“徐福楼船尚未回”则引申出徐福前往东瀛（今日本）寻找长生不老药的传说，暗示了秦始皇对于长生的渴望未能实现。

“自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱”则是全诗的点睛之笔。这里的“祖龙”是对秦始皇的尊称，意味着秦始皇的命运与长生不老并无直接关联。诗人在最后一句中，以一种超脱和讽刺的口吻，表达了对秦始皇的惋惜和对历史宿命论的探讨。秦始皇的英明与短命，长生梦想的破灭，都在时间的长河中被最终定格，而这些并非人力所能改变的宿命。

整首诗通过历史事件的再现和对人物命运的反思，展现了胡曾对历史的独特见解和对人性的深邃洞察。诗中的语言典雅、寓意深远，既是对历史人物的追忆，也对后世产生了深刻的启示。