咏史诗。铜柱

这是一首诗，来自胡曾的《咏史诗·铜柱》，描绘了一个关于阿母（天神或神仙）宴请周穆王（周朝的开国君主）的传说故事，并融入了对时间流逝与历史变迁的深思。下面是逐段解释：

### 阿母瑶池宴穆王, 九天仙乐送琼浆,
这里的“阿母”可能指的是天上的仙女或神灵，而“瑶池”象征着仙境或神界。这句话描绘了阿母在瑶池中为周穆王举办盛宴的场景，宴会上有仙乐飘扬，用琼浆（神话传说中的仙酒）招待。这不仅展现了宴席的豪华与超凡脱俗，也象征着仙界的高雅与神圣。

### 漫矜八骏行如电,
“八骏”指的是神话传说中的八匹神马，这里用来比喻周穆王的坐骑。这句诗描述了八骏奔腾的速度之快，仿佛闪电一般，强调了周穆王出行时的迅疾与壮观。

### 归到人间国已亡,
这句是全诗的主旨所在，描述了周穆王宴饮归来的场景，却发现自己的国家已经灭亡。这句话通过对比天上仙境的永恒与人间的短暂，以及仙界宴饮与人间国事的快速变化，暗示了历史的无情与时间的流逝。同时也可能隐喻了某些政治或社会现象，如君主沉迷于享乐，忽视了国家的治理，导致国家衰败。

总的来说，这首诗通过神话与现实的对比，表达了对历史变迁的感慨，以及对时间流逝、政治与个人命运之间微妙关系的思考。

胡曾的《咏史诗·铜柱》是唐代诗人对古时神话与历史融合的咏叹之作，通过对阿母瑶池宴穆王这一传说的描绘，隐含着对历史变迁和世事无常的感慨。

首句“阿母瑶池宴穆王”借用阿母（传说中的瑶池仙人）在瑶池设宴款待穆王（西周穆王）的典故，意在展现神仙世界的奢华与超然。瑶池是神话传说中神仙聚居之地，象征着理想中的美好世界。穆王宴请阿母，一方面体现了神仙与人类之间的亲密交流，另一方面也寓意着人间与仙界的某种联系。

“九天仙乐送琼浆”进一步描绘了宴会上的景象，九天仙乐指的是极高的音乐境界，琼浆则象征着无上的美味与甘甜。这句诗不仅渲染了宴会上的高雅氛围，同时也暗示了神仙世界的超脱和完美。

“漫矜八骏行如电”这一句提到的八骏，是中国古代传说中的八匹神马，它们奔跑的速度极快，犹如闪电般迅捷。诗人用八骏的快速行进，不仅展现了穆王宴席的奢华与排场，还暗示了时间的飞逝和世事的瞬息万变。这里的“漫矜”既有炫耀之意，也暗含着对时间流逝、事物易逝的感慨。

最后一句“归到人间国已亡”是全诗情感的集中体现，意味着即使穆王宴后归回人间，却发现自己国家已经灭亡。这不仅是对历史悲剧的再现，也是对世事无常、人生短暂的深刻反思。诗人通过这一场景，表达了对历史变迁的无奈和对人生意义的探求。

综上所述，胡曾的《咏史诗·铜柱》通过丰富的想象和隐喻，展现了神仙与人类世界的联系，以及对历史、时间、人生等主题的深刻思考。这首诗不仅是对古神话故事的重新演绎，更是对人生哲学的深入探讨，体现了唐诗丰富的思想内涵和艺术魅力。