咏史诗。姑苏台

这首诗《咏史诗·姑苏台》是由宋代诗人胡曾所作。姑苏台是春秋时期吴国的宫殿遗址，这里用以借指古代帝王的奢华与衰败。诗中的“汉皇”应指汉代的开国皇帝刘邦，而“咸秦”则是对秦朝的泛指，意指他消灭了秦国及其他诸侯国，统一了中国。整首诗通过对姑苏台的咏叹，反映了对历史兴衰更替的感慨。具体分析如下：

1. **汉皇提剑灭咸秦**：这里的“汉皇”指的是汉高祖刘邦，诗句表达的是刘邦通过武力统一了战国七雄，包括了秦朝在内的众多诸侯国。这一句描述了汉朝统一前的战争与统一后的盛况。

2. **亡国诸侯尽是臣**：这一句描绘的是在刘邦的统一过程中，许多诸侯国的君主或贵族成为了刘邦的臣属，失去了自己的国号和权力，象征着封建割据时代的结束和中央集权的建立。

3. **唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人**：这里提到的“东陵”是汉高祖刘邦的陵墓所在的地名，“高节”指的是保持高洁的品德，即使在权力消逝后仍能坚守自我。“青门”可能是指古代都城的门之一，常用来象征京城或皇宫。整句诗通过“种瓜人”这一比喻，表达了即使在权力衰败之后，仍有坚持高尚品质和甘于平凡的人存在。通过对比诸侯国君主的覆灭与东陵守的坚守，诗人表达了对人品节操的赞美和对权力易逝的感慨。

整首诗通过姑苏台这一历史遗迹，抒发了对历史变迁的感慨，以及对个人品德与精神追求的赞许。在古代社会，权力往往伴随着兴衰更迭，而真正能够永存的，或许是那些坚守高洁品质的灵魂。

胡曾的这首《咏史诗·姑苏台》通过对历史人物的描绘和历史事件的回顾，展现了深沉的历史思考与对人性的洞察。标题中的“姑苏台”是中国古代吴国的王宫所在，后被用来象征盛极一时的权力和最后的衰败。下面逐句赏析：

1. **汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣,唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。**

这首诗首句“汉皇提剑灭咸秦”引出了一个历史背景——西汉初期，汉高祖刘邦通过伐秦灭楚，统一六国，建立了汉朝。这里的“咸秦”特指秦朝，“汉皇”代指汉高祖，旨在强调其统一六国的伟业。接下来的“亡国诸侯尽是臣”则是在说，当时那些曾是各国的君主，现在都成为了汉朝的臣属。然而，“唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人”这句话却另辟蹊径，将目光转向了另一个历史人物——东陵侯。东陵侯是秦朝的贵族，秦亡后并未投汉，而是选择隐居，以种瓜为生，保持了其高尚的节操。这里通过对比，表达了诗人对东陵侯坚守节操的赞赏。

整体而言，这首诗通过对比古代君臣的际遇，特别是强调了在权力更迭的背景下，个人品格与选择的重要性。它提醒读者，历史的车轮滚滚向前，而个人的节操与选择却能在历史的长河中留下不可磨灭的印记。