咏史诗。邓城

《咏史诗·邓城》是唐代诗人胡曾创作的一首诗，通过这首诗，胡曾回顾了历史上的七雄争霸和邓城的故事，并融入了对于“道家哲学”和“西行取经”（类似佛教故事）的思考。下面是对这首诗各句的逐段解释：

### 七雄戈戟乱如麻, 四海无人得坐家。

这句诗描绘了战国时期七雄并立、战乱不断的景象。七雄指的是战国时期的七个国家：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。在这段历史时期，诸侯之间频繁发生战争，战争规模宏大、战事频繁，导致民不聊生，国家动荡不安，四海之内再无安全的家园。这里使用“戈戟乱如麻”来形容战争的频繁和激烈，同时也暗指战争的无序与混乱。

### 老氏却思天竺住, 便将徐甲去流沙。

这句诗中的“老氏”指的是老子，老子是道家学派的创始人，著有《道德经》。诗中提到老子“却思天竺住”，意味着老子对于当时战国纷争的厌恶，或是对于自由自在、远离尘嚣的生活的向往。天竺，古代指印度，这里隐喻为一个远离战乱、远离尘嚣的理想之地。

“便将徐甲去流沙”，描述了老子可能通过“徐甲”这一人物形象，选择离开中原（中原地区在当时相对安全，但仍有战争威胁），前往边远的地区，如“流沙”，进一步远离战乱，寻找内心的宁静与自由。这里通过想象中的徐甲，象征着老子想要摆脱战争与尘世束缚的决心和行动。

总的来说，这首诗通过回顾历史上的七雄争霸，表达了对于战争与混乱的厌倦，以及对于和平与宁静生活的向往。它不仅反映了胡曾对于历史的深刻思考，也通过融入道家哲学的元素，表达了对于理想生活状态的追求。

《咏史诗·邓城》是唐代诗人胡曾所作，此诗通过描绘战国时期七雄并起、战乱纷飞的背景，表达了对于历史人物老子的思考与想象。以下是对这首诗的赏析：

首句“七雄戈戟乱如麻”，以“戈戟”象征战争的残酷与频繁，用“乱如麻”形容战乱之广、之乱，生动描绘了战国时期战争的混乱与无序，为全诗营造了浓厚的历史氛围。

第二句“四海无人得坐家”，紧承上句，强调在这样的乱世中，四海之内没有一人能够安居乐业。这句话进一步强调了战争对人民生活的破坏，同时也暗示了诗人对于和平的向往与渴望。

第三句“老氏却思天竺住”，这里的“老氏”指老子，是中国古代哲学家、道家学派的创始人。这句话通过想象老子对于天竺（印度）的向往，表达了对于一种远离战乱、宁静祥和生活的追求。老子是道家思想的代表，主张顺应自然、无为而治，因此“思天竺住”也是对老子哲学思想的一种体现。

最后一句“便将徐甲去流沙”是对于前句的进一步解释。徐甲可能是指《庄子·外物》中的徐甲故事，徐甲被化为神兽，游于海外。这里诗人想象老子像徐甲一样，远离战乱的中原，前往远方宁静之地，体现了对老子追求宁静、超脱尘世的精神的认同与赞美。

整体而言，这首诗通过历史人物老子的形象，表达了对于乱世的反思与对于和平、宁静生活的向往。诗中不仅描绘了历史的残酷，也蕴含了对于古代哲学思想的深刻理解与共鸣，展现了诗人对于人性、社会与自然的深刻思考。