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yǒng shǐ shī 。 sù shuāng bēi

咏史诗。骕骦陂

作者:胡曾 
lǔ gōng chéng què yǐ qiū xū     huāng cǎo wú yóu rèn yù chú
鲁公城阙已丘墟   荒草无由认玉除
yīn xiào zāng sūn cái zhì shǎo     dōng mén zhōng gǔ sì yuán jū
因笑臧孙才智少   东门钟鼓祀鶢鶋

《咏史诗。骕骦陂》古诗词释义:

这首诗是由胡曾创作的咏史诗之一,名为《骕骦陂》。胡曾是唐代的诗人,他的诗歌往往以历史事件为题材,以借古讽今或表达个人见解。下面是对这首诗各段意思的逐段解释:

### 逐段解释

**第一句:“鲁公城阙已丘墟, 荒草无由认玉除。”**
- “鲁公城阙”:这里指的是鲁国的都城,指的是历史上的鲁国。
- “已丘墟”:意思是现在已成为废墟,形容过去繁华的城郭如今只剩下荒凉。
- “荒草无由认玉除”:意思是草木丛生的废墟中,已经无法辨认原来的宫殿之上的玉石台阶。这句诗借景物的衰败象征着鲁国的衰败与没落。

**第二句:“荒草无由认玉除, 因笑臧孙才智少。”**
- “因笑臧孙才智少”:这是对上句景物描述的进一步反思,通过“笑”的动作表达了对鲁国灭亡原因的思考。臧孙,即臧宣叔,是鲁国的执政者,这里通过讽刺他才智不足,暗示鲁国的灭亡或许与领导者的能力有关。

**第三句:“东门钟鼓祀鶢鶋。”**
- “东门钟鼓”:在古代,宫殿或都城的东门常常是仪式活动的场所,钟鼓常用于仪式中。这里可能暗指鲁国在某个特定时间举行的仪式或庆典。
- “祀鶢鶋”:鶢鶋,也作“鶢鶋”,是一种传说中的怪鸟,象征不祥或怪异。将“祀鶢鶋”置于东门钟鼓之后,可能暗指鲁国的这些仪式或庆典中祭祀的不是正常神祇,而是不祥的鸟,暗示鲁国已陷入迷信或不理政事的状态,这也可能是导致其衰败的原因之一。

### 整体解读
这首诗通过对鲁国城郭废墟的描述,反映了历史的变迁与文明的衰败。通过臧孙的才智不足与东门钟鼓祀鶢鶋的描述,诗人隐晦地指出,鲁国的衰败或许与领导者的能力、政治决策以及对事物的判断失误有关。诗中的景象与事件,既是历史的回顾,也是对当时社会状况的一种讽刺与批判。

《咏史诗。骕骦陂》古诗词赏析:

胡曾的这首《咏史诗。骕骦陂》通过描绘鲁国都城的荒废景象,以及对历史人物臧孙的讽刺,展现了一种对过往盛世与人物命运变迁的感慨。以下是逐句解析与赏析:

1. **鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除**:首句描述了鲁国都城的现状,昔日的繁华已被历史的尘埃覆盖,变成了一片荒凉。"丘墟"形容废墟,"玉除"本意指宫门外用玉石砌成的台阶,这里用来象征昔日的尊贵与辉煌。这一句通过对比昔日的繁华与今日的荒芜,暗示了历史的无情与变迁的不可逆转。

2. **荒草无由认玉除**:这句话是对首句的进一步描绘,强调了鲁国都城如今被荒草覆盖的景象,昔日的尊贵与辉煌已经无法辨认,只有荒草证明这里曾有过繁华。荒草在这里不仅是自然生长的象征,也是文明与繁华消逝的无声见证。

3. **因笑臧孙才智少**:这一句转向对历史人物臧孙的评价。"笑"在这里并非真正的笑,而是一种讽刺与批判的态度。"才智少"则指臧孙在处理国事上的无能或错误,暗示了他的决策或行为导致了鲁国衰败的后果。这句诗通过讽刺的方式,表达了对历史人物行为的深刻反思。

4. **东门钟鼓祀鶢鶋**:最后一句继续讽刺臧孙。"东门钟鼓"可能是指臧孙在东门外立下钟鼓,或许是庆祝某事,但这里的钟鼓与"鶢鶋"形成鲜明对比。鶢鶋,古代一种鸟名,通常被视为不祥之鸟。臧孙立钟鼓祭祀鶢鶋,实际上是一种荒唐与不智的行为,用以讽刺臧孙在政治决策上的荒谬与错误。

整体来看,这首诗通过描绘鲁国都城的衰败景象和对臧孙的讽刺,展现了历史的无情与人物行为的后果,同时也表达了对过往盛世的怀念和对历史教训的深刻反思。胡曾以简练的语言和深刻的洞察力,展现了他对历史变迁的独特视角。

胡曾

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