咏史诗。东门

这首诗是唐代诗人胡曾创作的《咏史诗》系列中的一首，以“东门”为题，可能与唐玄宗李隆基的某些行径或历史事件有关。下面逐句解释其意思：

1. **武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋** - “武皇”指的是唐玄宗李隆基，这里的“武”可能是对李隆基征战有功的形容。这句诗表达了唐玄宗无法到达昆丘（传说中的仙山）的遗憾，这里的“无路及昆丘”可能寓指其未能实现某个远大理想或目标。而“青鸟西沈”是用神话传说中的“青鸟”来指代使者或信使，意在表达使者未能将消息传达给唐玄宗，而“陇树秋”则是在秋季（秋日景象，给人以萧瑟感）中，陇地（泛指西部地区）的树已经换上了秋装，象征时间的流逝和历史的变迁。

2. **欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州** - “生前躬祀日”指的是唐玄宗在生前亲自祭祀的日子，这里可能暗指其对某些神灵或先人的敬仰与祭拜。而“龙驾”则象征皇帝出行时的豪华仪仗，带有神圣和威严的意味。这句诗表达了诗人希望在唐玄宗在世时就能亲自向他询问和学习，可惜唐玄宗去世后，诗人再也无法亲自见到他，也未能亲自向他询问那些“生前躬祀日”的详情，表达了对唐玄宗的怀念和遗憾，以及未能亲眼见证其辉煌时代最后时刻的遗憾。同时，“几烦龙驾到泾州”也暗含了对唐玄宗多次巡幸泾州（唐朝的某个重要地区）的追忆，表达了对盛世景象的怀念。

整首诗通过对历史人物的追忆，表达了对历史变迁和时间流逝的感慨，以及对盛世的怀念，同时也流露出对历史人物未能实现其理想或未能得到后人充分理解的遗憾。

胡曾的这首《咏史诗。东门》通过对历史人物和事件的回顾与反思，展现了深沉的历史感和人文关怀。全诗四句，每一句都蕴含了丰富的意蕴和深刻的思考。

首句“武皇无路及昆丘”，既是指汉武帝的征服之路未能达到昆仑山，也暗含着历史人物的遗憾与无奈，暗示了人世间的有限和历史的不可逆转。汉武帝时期，虽然对外扩张取得了一定的成就，但终究未能征服更遥远的地区，如西方的夷狄之地，或更神秘的东方地区，如传说中的昆仑山，这既反映了武帝时期国家疆域的极限，也寓意着人类探索未知、追求真理的永恒主题。

次句“青鸟西沈陇树秋”，通过描绘一只青鸟在秋天的陇树间消失，象征着历史人物的消逝与远去，同时也以自然景观的更迭象征时间的流逝。青鸟在中国古代神话中常被视为传递信件的使者，这里则可能象征着武帝的功业与形象，随着时间的推移而逐渐淡出人们的记忆。

第三句“欲问生前躬祀日”，表达了作者对武帝生前亲自参与祭祀活动的怀念。祭祀是古代中国社会中极为重要的一部分，它不仅体现了对神明的敬仰和对祖先的追思，也是国家统治合法性的象征。通过询问生前亲自参与祭祀的那一天，作者表达了对历史人物在位时辉煌时刻的追忆，以及对当时社会秩序和人文精神的向往。

最后一句“几烦龙驾到泾州”，以夸张的言辞描绘了武帝多次驾临泾州的场面，意在强调武帝对泾州的重视与恩泽。龙驾作为帝王出行的代称，象征着权力与威严，通过“几烦”二字，既表达了对武帝频繁光临的赞美，也暗含着对这种频繁政事干预的反思，可能反映了作者对君主权力过度、对地方治理的干涉过多的观点。

整体来看，胡曾的这首诗通过对武帝历史事迹的回顾，探讨了历史人物的功过、时间的流逝、个人与国家的关系以及权力与治理的问题，展现了深刻的历史感和人文关怀。通过自然景观、神话象征和历史事件的描绘，诗人巧妙地将个人情感与历史哲思融合在一起，让读者在欣赏诗歌的同时，也能深入思考历史与人性的深层含义。