咏史诗。射熊馆

这首诗《咏史诗·射熊馆》是唐末五代诗人胡曾的创作，作品寓意深刻，旨在探讨官员的归隐心态与忠诚于君主之间的矛盾。下面逐段解释诗的含义：

**第一句：“何人知足反田庐,玉管东门饯二疏”**

这句诗表达了对古人的赞叹，意思是说，哪里有人知道，当满足于生活、渴望归隐田园的时候，古人们会选择在东门设宴为即将归隐的官员送行，用玉管乐曲欢送他们。这里“二疏”指的是东汉时期的两位名臣疏广和疏受，他们功成身退，归隐乡间，成为中国古代文人避世归隐的典范。

**第二句：“岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居”**

这一句则表达了诗人对这种归隐行为的思考。意思是，他们并非不珍惜天子赐予的荣华富贵，而是为了让后来的贤才不会长久地处于闲居无用的状态。这里“后贤”指的是后来的官员或有为之人，诗人认为，为了让那些有能力的人有机会施展才华，前人主动退居，这是一种胸怀大义、顾全大局的行为。

这首诗反映了胡曾对于古代官员在功成名就后，主动放弃高位、回归田园生活的价值判断，以及对于这种行为背后深藏的高尚品德和对后世影响的肯定。同时，也体现了诗人在国家治理和人才任用方面的思考，即如何合理安排官员的任期，让国家与个人利益得到兼顾。

胡曾的《咏史诗。射熊馆》是一首深具历史感与哲思的诗歌。通过这首诗，胡曾借历史人物的故事，表达了对于功名与退隐、权力与自由之间关系的深刻思考。

首句“何人知足反田庐”以反问的形式开篇，引出对于人生选择的疑问。这里，“知足反田庐”源自于《老子》中的“知足者富”，意味着一个人知足常乐，会选择回到最简单的生活状态中去。在胡曾的笔下，这句话可能是对二疏（汉代的疏广和疏受兄弟）选择归隐生活的赞美与反思，反问则表现出一种探寻与批判的态度。

接着，“玉管东门饯二疏”，这里的“玉管”可能是比喻二疏出仕时的荣华富贵，“东门”则可能指代朝廷或官场，整句话形象地描绘了二疏在荣华富贵之时告别官场的场景。这不仅反映了他们在权力与自由之间做出的选择，也暗示了对于当时的官场风气和人生价值的批判。

“岂是不荣天子禄”这一句提出了疑问，意味着并非所有的退隐者都是对天子的俸禄不感兴趣，而胡曾似乎是在探讨那些选择退隐的人的真正动机是什么。是否真的只是因为个人的知足与厌倦，还是有更深层的考量？

最后一句“后贤那使久闲居”则表达了一种对后世贤人的期待，或者说是对历史的反思。这句话可以理解为，虽然过去有些贤人选择了闲居的生活，但这种选择并非让他们长久闲居，他们总有其他方式继续对社会有所贡献，或者在历史的脉络中留下了不可磨灭的印记。

综上所述，胡曾的这首诗通过对于历史人物的选择与生活态度的描绘与反思，探讨了功名与退隐、权力与自由之间的复杂关系，以及对于人生价值与历史意义的深刻思考。