biàn hé
汴河
mò bǎ ē jiāo xiàng cǐ qīng cǐ zhōng tiān yì gù nán míng |
莫把阿胶向此倾 此中天意固难明 |
jiě tōng yín hàn yīng xū qū cái chū kūn lún biàn bù qīng |
解通银汉应须曲 才出昆仑便不清 |
gāo zǔ shì gōng yī dài xiǎo xiān rén zhàn dòu kè chá qīng |
高祖誓功衣带小 仙人占斗客槎轻 |
sān qiān nián hòu zhī shuí zài hé bì láo jūn bào tài píng |
三千年后知谁在 何必劳君报太平 |
《汴河》古诗词释义:
罗隐的《汴河》是一首富有寓意的七言绝句,通过描绘汴河的景象以及历史人物、神话传说的交织,表达了深刻的人生哲理和对历史、未来的思考。以下逐句解析:
1. **莫把阿胶向此倾,此中天意固难明**。不要轻易地将阿胶(古代的药材,据说有补血的作用)倾倒在这里,因为这里的命运与天意之间的关系本就难以看透。这句诗运用比喻,阿胶象征着某种努力或行动,暗示在命运或天意面前,个人的努力或许难以直接改变最终的结局。
2. **解通银汉应须曲,才出昆仑便不清**。要想联通银河(古代传说中代表天界和宇宙的通道),就必须是弯曲的,而一旦从昆仑(传说中的神仙居所,也是古代中国神话中的高山)流出来的水,就不再那么清澈了。这句诗通过自然现象的描绘,隐喻了人生道路的曲折与人情世故的复杂,以及对理想的追求可能会经历的不完美。
3. **高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻**。这句话借用两个历史与神话故事,一是汉高祖刘邦誓功衣带减小的故事,暗示功业与时间的较量;二是仙人张骞乘槎(木筏)渡河到天河的故事,象征着人类对未知世界的探索。这联诗句反映了个人成就与时间的较量,以及人类对未知的渴望与追求。
4. **三千年后知谁在,何必劳君报太平**。三千年后,那时的人会记得谁吗?又何必麻烦你来报告和平的到来。这句诗在深层意义上,对人类历史的变迁与个人命运的渺小提出了思考,表达了对未来的不确定性以及对历史周期循环的感悟,同时也对个人追求的“太平”提出了一种超越时间与空间的思考。
整首诗通过对自然现象、历史事件和神话传说的结合,展现了作者对人生、历史、命运的深刻洞察,以及对人类命运与宇宙万物关系的思考。
《汴河》古诗词赏析:
《汴河》这首诗是罗隐创作的一首七言古体诗。罗隐,唐代著名诗人,以他的讽刺诗和对社会现象的深刻洞察著称。在这首诗中,诗人巧妙地运用了丰富的象征与典故,展现了对历史、自然、人性的深刻思考。我们可以通过以下几个方面来赏析这首诗:
1. **象征与对比**:诗的第一联“莫把阿胶向此倾,此中天意固难明”,以阿胶(一种传统的中药材料)为喻,象征着面对复杂莫测的历史或命运时,人们难以理解其背后的真正意图。这里对比了人间的世事无常与上天的不可测,引出对历史与命运的深刻反思。
2. **自然界的寓意**:“解通银汉应须曲,才出昆仑便不清”,这两句诗通过描绘黄河(“昆仑”指代黄河源头)的曲折流向与最初的清纯到最终的浑浊,象征自然界的现象往往与人类社会的复杂性形成对比。曲折的过程就像自然界中水的循环,而黄河的最终变化,也暗指自然界规律对人类行为的反作用。
3. **历史人物与事件的引用**:“高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻”,这里的“高祖”是指西汉开国皇帝刘邦,他曾在誓功宴上嘲笑衣带渐小的将领们的傲慢,暗示了功臣的落败。而“仙人占斗客槎轻”则可能暗指牛郎织女的传说,用以隐喻人类生活中的短暂和无常。
4. **对未来的思考与哲学探讨**:“三千年后知谁在,何必劳君报太平”,诗的末尾,诗人将时间跨度拉长到三千年后,表达了对人类历史与未来的深深思考。这里不仅探讨了个人命运的不确定,也涉及了人类文明的延续与变迁。诗人似乎在说,无论多少时间过去,人类仍然在追求、困惑、成长,对于“太平”的追求并非永恒不变的主题,这引发了读者对生活、社会、乃至宇宙真理的深层次思考。
综上所述,《汴河》不仅是一首描绘自然景观的诗,更是一首富含哲理、历史与社会思考的佳作。它以简洁的语言,蕴含着深邃的思想,引人深思,是对人类命运、历史进程和自然规律的深刻洞察与反思。