jīng zhāng shě rén jiù jū ( yī tí zuò hé zhōng jīng gù hàn lín zhāng shě rén suǒ jū )
经张舍人旧居(一题作河中经故翰林张舍人所居)
qiáo cuì cháng ān hé suǒ wèi lǚ hún qióng mìng zì xiāng yí |
憔悴长安何所为 旅魂穷命自相疑 |
mǎn chuān bì zhàng wú guī rì yī tà hóng chén yǒu lèi shí |
满川碧嶂无归日 一榻红尘有泪时 |
diāo zhuó zhǐ yīng láo yǐng jiàng gāo huāng zhōng kǒng wù qín yī |
雕琢只应劳郢匠 膏肓终恐误秦医 |
fú shēng qī shí jīn sān shí cóng cǐ qī huáng wèi kě zhī |
浮生七十今三十 从此凄惶未可知 |
《经张舍人旧居(一题作河中经故翰林张舍人所居)》古诗词释义:
这首诗是罗隐所作,标题为“经张舍人旧居”。罗隐,字昭谏,唐代著名诗人,以不拘一格的诗歌和对社会现实的深刻反思而著名。以下是逐句解释:
1. **憔悴长安何所为, 旅魂穷命自相疑,**
这两句表达了诗人在长安这座大都市中,感到身心疲惫、茫然无措的境况。他怀疑自己的命运是否已尽,仿佛是一个孤独的旅人,在长安这座繁华而又冷漠的城市中迷失了自我。
2. **满川碧嶂无归日, 一榻红尘有泪时,**
这里使用了对比手法,将长安的壮丽景色(碧嶂,可能指的是山川、河流等自然景观)与诗人内心的痛苦相提并论。在碧绿的山川之间,诗人看不到回家的日子,而在红尘(比喻世俗生活)中,他流下了泪水,表现了诗人对生活无望的感慨。
3. **雕琢只应劳郢匠, 膏肓终恐误秦医,**
这两句中,“郢匠”原指古代郢地的能工巧匠,这里比喻技艺高超、能够帮助诗人走出困境的人;“膏肓”原指人体内脏深处,喻病入膏肓,难以治愈。诗人在这里表达了自己的困境,觉得自己可能需要一个高明的引导者或者治疗者,但同时也担心那些“医者”可能会误诊,即帮助不够或者方法不当。
4. **浮生七十今三十, 从此凄惶未可知,**
这两句点明了诗人的年龄,他在感叹自己年轻的生命(70岁是长寿的标准,30岁则是人生的一个阶段)已经度过了一半。他用“凄惶”来形容自己未来的命运,暗示了对自己未来命运的担忧和不安。
整首诗通过描写诗人在长安的个人经历和感受,表达了对自身命运、对社会现实的深刻反思,以及对未来不确定性的忧虑。
《经张舍人旧居(一题作河中经故翰林张舍人所居)》古诗词赏析:
罗隐的这首《经张舍人旧居》表达了一种深深的忧郁和对生活困境的感慨。诗人通过描述自己的经历和内心的挣扎,展现了一个游离在社会边缘的个体的无奈与痛苦。以下是对这首诗的赏析:
1. **开头的自我反省**:“憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑” - 开篇即道出了诗人的自我怀疑与内心挣扎,身处长安这个繁华与权力交织之地,却感到无力与迷茫。这里的“憔悴”不仅描述了外在的容颜状态,也隐喻了内心的疲惫与痛苦。
2. **自然与时间的对比**:“满川碧嶂无归日,一榻红尘有泪时” - 这两句通过自然景象与社会环境的对比,强化了诗人对时间流逝与生活无常的感慨。满川碧嶂象征着自然界的宁静与永恒,而“一榻红尘”则象征着充满喧嚣与纷扰的社会生活,对比之下,表达了诗人对无法逃避现实困境的无奈。
3. **对自我价值的质疑**:“雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医” - 这两句诗用了两个典故,通过“郢匠”和“秦医”的比喻,暗示了诗人对自己才能和命运的自我质疑。郢匠,指得名家喻户晓的能工巧匠,暗示自己或许被埋没;秦医,指著名的医生扁鹊,却有误诊的记载,象征自己可能在追求自我价值的过程中受到挫败。
4. **对未来的担忧与人生反思**:“浮生七十今三十,从此凄惶未可知” - 诗人感叹自己离人生七十年的目标还很遥远,目前的境况让他感到凄凉与惶恐。这句话既是对自己过去生活的反思,也是对未来的不确定性的担忧。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的比喻,表达了诗人对个人命运、社会现实和生命价值的深刻反思。诗人以自我为中心,通过对比、象征和直接陈述,展现了一位在动荡时代中挣扎求生的文人形象,其作品不仅具有个人情感的深度,也反映了唐代社会底层知识分子的普遍境遇。