亲仁里闻猿

唐彦谦的《亲仁里闻猿》这首诗，反映了诗人对隐居生活的向往和对隐居者命运的担忧，同时表达了一种对才德兼备之人的渴求与关怀。以下是对这首诗的逐段解释：

**首句：“尘土无因狎隐沦, 青山一望每伤神。”**

在这首诗的开头，诗人表示自己无法接近隐居的生活，只能望向青山，内心充满伤感。这里的“尘土”代表世俗生活的纷扰与压力，“狎隐沦”意为接近或与隐士一同生活，“青山”象征着理想的避世生活，同时也是自然界中的宁静与纯洁。“伤神”表达了对无法实现理想生活的深深惋惜和无奈。

**次句：“可能前岭空乔木, 应有怀才抱器人。”**

这句诗转而探讨了隐居地点可能存在的问题。诗人假设前岭上（可能是诗人所向往的隐居地）的树木（“乔木”）虽然存在，但可能并未像预期的那样吸引到那些才华横溢且有抱负的人（“怀才抱器人”）。这里用“可能”和“应有”表明诗人对现实与理想之间的差距持有一定的疑问和期待。诗人可能在反思为何这样的环境未能真正留住有才华的人，可能是因为更深层次的社会、政治或文化因素使得真正的隐士和有才能之人难以寻得安身之处。

整体而言，这首诗通过描绘诗人对隐居生活的向往与对理想境遇未能实现的伤感，以及对能真正实现才华与抱负之人的渴望，反映了诗人对于个人理想与社会现实之间冲突的思考。

唐彦谦的《亲仁里闻猿》通过自然景观和人情世故的交融，表达了一种深沉而复杂的内心情感。诗的前两句“尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神”，运用对比手法，将世俗的尘埃与远离尘世的隐居生活形成对比，表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实的不满。青山是自然的象征，同时也是诗人心中理想境界的寄托，而“每伤神”则直接表达了诗人面对现实的忧愁和感慨。

接着的“可能前岭空乔木,应有怀才抱器人”两句，诗人通过自然景观的描绘，暗喻了社会中可能存在怀才不遇之士，表达了对这些人的同情和对社会不公的批评。乔木象征着高洁的品德和卓越的才能，空岭则暗示着这些人才的孤立和被埋没的命运。诗人在此处不仅描绘了自然景象，更寄托了对于社会现象的深思和对人才命运的关切。

整体而言，这首诗通过借景抒情的手法，将个人情感与对社会的观察相结合，展现了一位诗人对于美好生活的向往，对现实的不满，以及对于社会公正的期待。唐彦谦通过这首诗，表达了对理想与现实、个人与社会关系的深刻思考，展现了其独特的审美情趣和人文关怀。