家叔南游却归因献贺

《家叔南游却归因献贺》是唐代诗人韦庄创作的一首诗。此诗是对家叔南游归来并取得胜利后的献贺之诗，描绘了战后的情景，赞颂了胜利的功臣，并表达了一定程度的担忧和反思。下面是对每句诗的逐段解释：

1. **几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈,**
这句表达对何时能够听到凯旋之歌的期待，同时指出在战争期间，军队虽驻扎各地，但并未出现叛乱，稳定了战局。

2. **天子只凭红旆壮,将军空恃紫髯多,**
此句描述了统治者的治军方式，只依靠军队的旗帜来增强威望（红旆象征军队），而将军们则仅仅依赖自己的年龄或外貌（紫髯，通常被视为成熟和经验的象征）来树立权威，暗含对这些表面形式的不信任。

3. **尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波,**
这两句描绘了战争的残酷和惨烈，尸体堆积如山，连绵不绝，直到汉水与荆山，鲜血染红了天空，直至湘云与楚江交汇之处，形象地展示了战争的血腥与破坏。

4. **莫问流离南越事,战馀空有旧山河,**
最后一句表达了对过去战乱的反思。作者劝告人们不要再去追问南越（指南方地区）流离失所的百姓之苦，战争过后留下的只是曾经的山河，提醒人们战争给人民带来的苦难与损失。

整首诗在对胜利者的赞颂中，也蕴含着对战争残酷的反思和对和平的向往，是对战争与和平关系的一种深沉思考。

韦庄的这首诗《家叔南游却归因献贺》以深沉的历史眼光和悲愤的情感，描绘了一幅战乱后破败荒凉的场景，同时暗含了对战争残酷性和政权更迭的深刻反思。诗的每一句都充满了丰富的意象和情感，让人在品味中感受到作者的忧国忧民之情。

首句“几时闻唱凯旋歌”，用反问表达了对和平回归的渴望。在长期的战争之后，人们期盼着胜利的歌声响起，代表着战争的结束和和平的来临。然而，紧接着的“处处屯兵未倒戈”却揭示了现实的复杂性。即使在战争结束后，军队依然存在，未放下武器，这预示着战争的创伤并未完全愈合，和平仍面临诸多不确定因素。

“天子只凭红旆壮，将军空恃紫髯多”，这两句以讽刺的手法，指出统治者的形象和权威依赖于外在的象征，如红色的旗帜和紫色的胡须，并非真凭实力和德行。这暗示了政权的虚伪和不可靠，以及权力的不稳定性。

“尸填汉水连荆阜，血染湘云接楚波”，这两句通过极富冲击力的意象描绘了战争的惨烈，山河因战争而蒙上了一层血色，充满了死亡与痛苦。这种惨象不仅是对战争的控诉，也是对生命的尊重与哀悼。

“莫问流离南越事，战馀空有旧山河”，在经历了如此多的苦难之后，人们对过去的和平岁月只能在心中怀念。这句话表达了对战争后破败景象的无奈，同时也对未来的和平寄予了希望，虽然恢复旧日山河的愿景可能遥不可及。

整首诗在对战争的反思中，反映了作者对和平的向往和对人性的深刻洞察，同时也对当时社会的现实进行了辛辣的讽刺。通过诗中的意象和情感，读者能够感受到战争给人们带来的深重苦难，以及对未来的思考和期盼。