信州闻通寺题僧砌下泉

这首诗名为《信州闻通寺题僧砌下泉》，作者是唐代的曹松。以下是逐段解释：

**度岁休笼闭, 身轻好羽仪**
首句“度岁休笼闭”意为时光流逝，僧侣不必长久地囚禁于寺院的笼闭生活。表达了一种对岁月流逝的感慨，以及对僧人生活限制的思考。第二句“身轻好羽仪”则是指僧侣身轻如燕，仪态翩翩。这里既是对僧人身体轻盈的描述，也暗含了对僧人超脱世俗、心地清净的赞美。

**白云□是伴, 沧海得因谁**
“白云□是伴”表达了僧人以云为伴，比喻其心灵的自由和超脱。在佛教中，云常被用来象征着无所依附、飘渺不定的自由。后一句“沧海得因谁”则有些许疑问的语气，意为面对无垠的大海，僧人寻觅着何人为其引导或提供指引。此处可能隐含了对佛法和开悟导师的渴望。

**唳起遗残食, 盘馀在迥枝**
这两句描述了僧人在清晨听到鸟鸣声而想起昨天遗弃的食物，以及食物残渣依然留在远处的树枝上。通过这一细节，诗人可能想表达僧人对物质欲望的淡泊，以及对自然界的观察和感悟。

**条风频雨去, 只恐更相随**
“条风频雨去”描绘了季节变换的自然景象，意指春风频繁、雨水不断，意味着季节的更迭。后一句“只恐更相随”则表达了对时间流逝的忧虑，担心美好的时光会像风和雨一样快速逝去，不希望错过任何与自然和谐相处的瞬间。

整体而言，这首诗通过细腻的自然描写和对僧侣生活的想象，展现了僧人超脱世俗、心灵自由的形象，以及对时光流逝、自然与生活的深刻感悟。

曹松的这首《信州闻通寺题僧砌下泉》是一首富含禅意与自然韵味的七言律诗。通过对僧人生活、情感和自然景致的描绘，这首诗传递出一种超脱世俗、与自然和谐共处的境界，体现了作者对宁静、简朴生活的向往和对禅宗哲学的理解。

首联“度岁休笼闭, 身轻好羽仪”表达了僧人一年的修行生活结束，告别了闭关的日子，心灵得到了自由和轻盈。这里的“羽仪”既指僧人修行时的仪式和规矩，也暗示了心灵的飞翔与解脱。这句诗以一种轻松愉悦的笔调，展现了一个新生命开始的喜悦。

接下来的“白云□是伴, 沧海得因谁”用白云比喻僧人修行中的同伴，表示心灵的纯净与自由。而“沧海”则象征广阔无垠的世界，暗示着在精神世界中追求的深度和广度。这里通过白云与沧海的比喻，描绘出一种既超脱世俗又包容万物的精神境界。

颔联“唳起遗残食, 盘馀在迥枝”描绘了僧人在自然中的生活状态，唳声起于远处，说明僧人在精神的追寻中有所遗落，同时也意味着他在物质上的简单和知足。这一联展示了僧人与自然的亲密关系，同时也暗含了对内心物质欲望的放下。

颈联“条风频雨去, 只恐更相随”则通过自然界的风雨变化，寓意修行之路的不确定性与挑战。这里的“条风”可能是细弱的风，象征修行中的细微变化或内在的自我反思。风雨的频繁离去，又暗示着修行过程中不可避免的困难和挑战。末句“只恐更相随”则表达了对这些困难可能再次出现的担忧，同时也体现了作者对修行中不断自我超越的期待和决心。

整首诗以清新自然的笔触，描绘了一幅僧人与自然和谐共处、心灵自由翱翔的禅宗生活画卷。通过自然界的形象比喻和象征，表达了对宁静、简朴生活的向往，以及对内心世界不断探索和自我超越的追求。这首诗不仅展现了作者对禅宗哲学的理解，也传达了一种超然物外、与自然和谐共生的生活态度。