寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）

这首诗，作者曹松以崇圣寺僧的生活为背景，描绘了寺院周围宁静、幽深的自然环境，以及僧侣淡泊宁静的生活状态，同时表达了一种超然物外、淡泊名利的情感。

**此地似商岭,云霞空往还,衰条难定鸟,缺月易依山:** 开篇以“此地似商岭”引入，商岭是历史上的名山，常被诗人用来形容幽静或远离尘嚣的地方。这里的“云霞空往还”描绘了崇圣寺所在之地云雾缭绕、朝来暮去的景象，如同云霞自由来去，暗示了这里远离尘世的静谧与自由。接下来的“衰条难定鸟”和“缺月易依山”形象地描绘了山林间的景象：衰弱的树枝难以停留飞翔的鸟，月亮缺损时容易被山峰遮挡，进一步强化了环境的静谧与自然的力量，暗示了寺院生活的简单与自然的和谐。

**野色耕不尽,溪容钓自闲:** “野色耕不尽”展现了广袤无垠的自然景色，似乎永远也耕种不完，象征着自然界的无尽与永恒。而“溪容钓自闲”则描绘了溪边垂钓的场景，给人一种悠然自得、与世无争的闲适感。这两句强调了僧侣生活的自然与宁静，与世俗的劳碌形成对比。

**分因多卧退,百计少相关:** “分因多卧退”和“百计少相关”则从精神层面上揭示了僧侣的生活状态。这里“分因”指的是僧侣的修行和生活所依据的佛教教义，暗示了僧侣多在静修、冥想，以“卧退”的方式达到内心深处的平静与解脱。而“百计少相关”则表明了僧侣对于世间事务的淡泊，对名利和物质的追求几乎无关紧要，他们更多关注于精神的修行和内心世界的探索。

整首诗通过自然景观和僧侣生活状态的描写，表达了作者对宁静、淡泊生活的向往，以及对自然与精神双重境界的追求。

曹松的《寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）》这首诗，描绘了一幅宁静、深远而又蕴含哲理的山林景色。全诗以崇圣寺及其周边的自然景色为背景，通过细致入微的描绘，展现了诗人对隐逸生活的向往和对自然美的深沉感悟。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头的描绘**：“此地似商岭,云霞空往还”——诗人将所处之地与历史上的名山商岭相提并论，云霞在天空中自由飘荡，象征着自由与不拘一格的生活态度。这样的开篇，营造出一种超脱尘世、亲近自然的氛围。

2. **环境的细致描写**：“衰条难定鸟,缺月易依山”——通过对衰败树枝上鸟儿的不易停留和月缺时依附山势的描绘，展现了自然界的动态美与和谐。这里，衰败与新生、动与静形成对比，寓意深刻，反映了诗人对生命循环与自然规律的思考。

3. **自然与人的关系**：“野色耕不尽,溪容钓自闲”——虽然诗人身处山野，自然风光虽美却无法耕种，但溪流旁的钓鱼却显得悠闲自在。这既是对自然之美的赞赏，也反映了人与自然的和谐共处，以及在自然中寻求心灵宁静的生活态度。

4. **情感的抒发**：“分因多卧退,百计少相关”——后两句直接抒发了诗人的情感。通过“卧退”和“少相关”的描述，表达了对淡泊名利、远离世俗纷扰生活的向往。这种情感的流露，是诗人对内心世界的深刻探索和对理想生活状态的追求。

综上所述，曹松的这首诗不仅描绘了崇圣寺及其周边宁静而壮丽的自然景色，更深层次地表达了诗人对隐逸生活的向往和对人生哲理的深刻思考。通过生动的自然景观描写，展现了诗人追求内心宁静、超脱世俗的精神追求，是一首富有哲思与艺术美感的佳作。